“现代孟母”做成小学堂

叶万红被自己的父亲称为“现代孟母”，为了给孩子寻找适合的幼儿园，这个师范专业毕业、曾经当过公办小学校长的母亲在广州搬过四五次家，在幼儿园附近租房住。今年，孩子要上小学了，却找不到满意的学校。在几位家长的鼓励下，她把家里的房子卖掉，租一套一层的房子办起了学堂。

“现在我想明白了，教育就应该像妈妈给孩子做的饭一样，是营养的、可口的、温馨的。”六月小学堂的教学内容依据国家课程标准，但不是整体推进，而是每天给每个孩子制定一个学习目标。每天上午是知识类课程，下午则是美术、音乐课，所有课程都不是讲授式的，而是老师和孩子们分享的方式。

像叶万红这样，因为孩子到了入学年龄，但苦于找不到满意的学校，几个家长自助教学，或者干脆办成小学堂的教学形式，目前在各地都开始出现。以北京为例，城区北部的天通苑和回龙观地区是这类小学堂的集中地。

日日新学堂就是4个家庭为了4个孩子读书、在2006年互助办起来的小学堂。现在日日新学堂在沙河边上建起了一座法式校舍，幼儿园部有100个孩子，小学部有50个学生。

虽然已经发展成了学堂的形式，但家长自助的特点并没有改变。日日新学堂的家长经常参与学校的事务。

“达到国家规定的课程标准是我们最低的教学目标，我们的课程体系和效果其实超越了新课标。”校长王晓峰说。

“我们的学堂不是传统私塾，不是家庭学校，不是工业化结构的公办学校，而是一个要走出一条新路来的有个性的学校，将西方的理性精神和东方的感悟式教育结合在一起，实现一种‘真’的教育。”王晓峰认为，公办学校的大班教学、齐头并进、标准统一的方式已经不能满足今天家长的需要。

教育需求多样化催生“在家上学”

让众多在家上学或者互助上学的家长聚到大理的，归功于一位叫徐雪金的浙江人。他在义乌创办了“在家上学联盟”的网站，网站上不仅有各类教育信息，还有以城市为单位的分论坛。

徐雪金在论坛中这样自我介绍：“我，一妇男，带两个自己的孩子和外甥在家上学。大女儿7岁，不上小学；小儿子2.5岁，不上幼儿园；外甥3.4岁，不上幼儿园。”

“在家上学”研讨会最小的一位参与者是刚刚年满12岁的袁小逸。她一个人从义乌坐汽车到杭州，坐飞机到昆明，然后转乘大巴车坐了4个小时到达大理。

“我也到学校上过一两个学期，后来不愿去了，学得太慢。”袁小逸在父亲的指导下，不仅已经学完了初中课程，还写了自传《私塾女孩袁小逸》。她还是一名小先生，从4岁起就教同龄小孩，如今在父亲创办的学堂和网上课堂教英语。

网络时代应重新审视家庭的教育功能

有意思的是，选择在家上学的实践者中，男性占了大多数。

“这次前来聚会的‘在家上学’践行者，以爸爸居多，让我看到了男性力量的睿智、大气、承担与使命感！”叶万红感慨，她的老公也已辞职参与学堂建设。确实，在家上学公认的几位“领袖式”人物，都是父亲。

在21世纪教育研究院的研究人员看来，父亲更多参与孩子教育是网络时代的一个新信号。在工业化社会以前，下一代的教育主要由家庭完成。工业时代的社会分工细化，学校教育一支独大，传统的家庭教育逐渐衰弱甚至被忽视。进入网络时代，生活及社会交往方式发生变化，信息和知识的传播、获取方式也发生了重大改变。于是，家庭教育的功能被重新正视。

王晓峰的观点是，工业社会之前，教育是进行全人教育，而到了工业社会，由于学校的兴起，教育就变成了技能教育，学校的功能也只是知识传承。

“目前，我国‘在家上学’的实践在教育理念、内容、方法上呈现多元，但有一点是共同的，就是重视家庭教育的价值，重视家长的直接参与，强调对儿童的爱和尊重，实施以每一个学生为本的个性化的教育。”21世纪教育研究院院长杨东平说，“这一实践顺应了社会结构分化、教育需求多样化的发展趋势，对于增加教育的选择性、丰富性和提供高品质的教学，满足不同群体的教育需求具有重要价值。”

来源：中国青年报 编辑：邓京荆