楚人乐器很多，屈原赋中有所记载的共8种，即鼓、钟、磬、竽、瑟、琴、笛、箫等。

1、鼓。《国殇》云，“援玉枹兮击鸣鼓”，《东皇太一》云：“扬枹兮拊鼓”，《招魂》云：“陈钟按鼓”、“搷鸣鼓些”，这说明楚人的枹鼓是很讲究的。所谓枹，就是击鼓槌，往往以玉为饰。鼓架则多雕刻成鸟兽之形，悬在架上的鼓两面都可以击，《东君》所谓“縆瑟兮交鼓”中的交鼓，即对击鼓。湖北江陵出土的战国木雕彩漆双凤虎座悬鼓，就是这种交鼓。《礼魂》云：“成礼兮会鼓，传芭兮代舞”。这也许是今天击鼓传花的源头。

2、钟、磬。钟是楚人规模最宏大的乐器。《大招》云：“叩钟调磐”，《招魂》云：“铿钟摇簴”、“陈钟按鼓”。《东君》云：“箫钟兮瑶簴”，这箫钟就是与箫声相应的钟。簴，悬钟磐的木架；瑶，美玉。钟的大小不一，常常按次序悬挂在簴上，谓之编钟。《淮南子·泰族训》云：“阖闾伐楚，破九龙之钟。”许慎注：“楚为九龙之簴以悬钟也。”这就是编钟。这种编钟二十几年前在随县曾侯乙墓中发现非常完整的一套，共64件，重2500公斤，包括钮钟、甬钟，鎛钟三种，分三层悬挂铜柱钟架上。最大的一件甬钟通高153.4厘米，重203.6公斤。所有钟上都有关于音乐的错金篆体铭文。这些钟虽然在地下已经埋藏了2400多年，但音乐性能依然良好。

屈赋中所描述的磬，在曾侯乙墓也有发现。这套编磬计32件，主要的质料是石灰石，其次是青石和玉石。它们也是分上下两层，按大小次序悬于青铜磬架上；这个磬架以两长颈兽为座，制作异常精巧。

3、竽、瑟、琴。《东皇太一》：“陈竽瑟兮浩倡”，《招魂》：“竽瑟狂会。”这种竽，笙类，三十六簧。楚国的笙类乐器很精致，故《阚子》云：“楚笙冠中国”。瑟，琴类，二十五弦。《招魂》云：“揳梓瑟些。”瑟多用梓木。《大招》云：“魂乎归徕，定空桑只”。空桑，瑟名。楚国的琴也很著名，有绕梁、青翻、秋阳等各种名目。楚地 丝(一种吃山桑的蚕吐的丝)最宜做琴瑟弦，远销中原。故《管子·小匡》载“齐桓公伐楚，使贡丝于周。”

4.笛、箫。(《东君》“鸣 吹竽”)即笛，以竹为之，长尺四寸，十孔上出，横吹之。箫(《大招》：“讴和扬阿，赵箫倡只”)，楚人的箫与现代单管直吹的洞箫不同，属于排箫。这种排箫也在曾侯乙墓中首次发现，由若干长短不齐的竹管编排而成，至今尚能吹出清脆的声音。

在信阳楚墓出土漆瑟上彩绘有一支乐队，人数众多，有击鼓的，弹筝的，抚瑟的，击磬的，吹笛的等等。从这里可以看到楚人乐器的大部分。

屈原赋中的衣、食、住、行、乐，反映了楚人经济生活及其风尚的一些状况。从这里我们可以清楚地看到，楚国是一个富庶繁华的人间乐园。屈原作为一个有理想有识见的宗臣，在国有大故之时，他自然要“哀州土之平乐”(《哀郢》)而怨君忧国哀民。但他毕竟熟悉天下各国国情，明白开放繁荣的楚国，才是天下人民的乐土，楚王宫阙才是楚王的富贵之乡。因此，屈原在二招的唱词中便自然而然地勾画出了楚国楚宫的无限美好，并寄寓了深情的祝福。他在《大招》中写道：“自恣荆楚，安以定只；穷身永乐，年寿延只。”“曼泽怡面，血气盛只；永宜厥身，保寿命只。”请看都城那些贵族男女，莫不养尊处优，心宽体胖。《大招》对于美女的描写云：“丰肉微骨，调以娱只”，“丰肉微骨，体便娟只”。可见“丰肉微骨”是楚巫世界及楚民间判认美女的基本标准。这是因为在现实生活中，他们所见到的美女大多是这种胖娃。同篇“曾颊倚耳”，意即面颊丰满，现出两层。又说“靥辅奇牙”，意即两颊都有酒窝，也是一个胖娃的形象。由于胖娃太多，相对地，瘦弱者便显得稀奇了。《韩非子·二柄》称：“楚灵王好细腰，而国中多饿人”。这是因为国人因生活富裕大都膀圆腰粗，灵王因看厌了丰满的美女而好新奇的细腰也是自然的心态。由是细腰之风遍于国中，国人以饥瘦为荣，便在情理之中了。

来源：湖南地方志信息网　编辑：曾英姿