图为参加“史记韩城·风追司马”辛卯年民祭史圣司马迁大典的车友用车辆组成“史记”二字。 记者 杨力 摄

27日是陕西省韩城民间祭祀史圣司马迁的日子,来自全国各地的500余名自驾游爱好者在司马祠前摆出了巨型“史记”字形,以行为艺术的方式来祭祀司马迁,表达对中华经典文化的敬仰之情。

27日10时,史圣祭祀大典在猎猎旌旗中拉开帷幕。韩城群众按照当地传统,将4个1米高的大花馍作为祭品献给史圣,“陵墓拱花馍”是韩城当地的传统,而此次的祭品花馍内容之一就是“司马迁写《史记》”,当地居民把史圣的故事都表现在了花馍上。

自驾游车队组织者张哲锋说,来自各地的车友一大早就用500多辆车,摆出了两个巨型大字——“史记”。用汽车这种现代交通工具摆出“史记”两个大字,既是一种祭祀方式,也是一种行为艺术,希望用自己的举动唤来更多人对中华文化和《史记》精神的关注。

表演艺术家徐涛担纲主祭人,他用雄浑的声音朗诵了祭文。除了现场的名人贤达之外,文化学者王立群、纪连海等人也以异地连线的方式缅怀这位千秋史圣,认为司马迁是“中国古代的精神贵族,是中华民族的文化符号,让中国人找到了历史归属感”。

随后,上百名司马迁后裔无论老少,一同跪倒在地,向史圣行三叩九拜大礼。全场观众面对司马祠三鞠躬以示缅怀,来自太史故里的百名中学生身着汉服吟诵了《史记》的名篇。

这次活动为何名为“风追司马”?专家认为,“风追司马”是司马迁后裔居住地徐村的古训。徐村里供奉着太史公,祠堂正门外的匾额上就镶嵌着这四个字。虽然这几个字具体是谁提出来的现在已不可考证,但其意思就是做人的品行、精神,治学的学风都要追随先贤司马迁。

来源：新华网 编辑：于姝楠