北京晨报消息，有调查发布了全球最富有城市和最有影响力城市2010年度排行榜，在这一榜单中，北京名列第九，纽约、伦敦和巴黎分列前三位。这个排名是根据对这些城市的四个指数的分析，包括经济活力、政治影响力、科研基础以及生活水平。东京和洛杉矶名列第四和第五，布鲁塞尔和新加坡位居第六和第七，柏林、北京与多伦多分别名列第八、第九和第十名。

　　看一下其他榜上有名的城市，多是中国人的旅游目的地，国人出国有失形象的问题，也曾经发生在那里。这就从侧面提醒我们，在逐渐饱满的钱包，逐渐具有“影响力”之后，我们还要花大力气让整体的素质也具有再显著的提高。无论是定名为“富有城市”还是“世界城市”，硬件软件都不可少，我们需要财富带来的“富”，也需要将之转化为精神之“贵”，从而让北京更美。

　　“富”与“贵”是有区别的。富，指财产金钱充裕，是有形的；而贵指品行端正，操守优良，属内在的修养和气质，是无形的。富并不等于贵，比如让人鄙夷的“暴发户”；贵也未必拥有巨额财富，比如让人心仪的清贵之士。很多时候，富确实是贵的基础，但不是绝对的，也是因为这个原因，我们才会多见富甲一方的人与人交往时的粗蛮，出国旅游时的失态……

　　北京能成为富有城市，这是可喜可贺的事情，每个北京人都应该为之自豪。但毕竟我们富起来的日子还不长久，还需要不断夯实物质文明，在这基础上，还需要完善精神文明，这是任何一个城市、国家都曾经面临的问题。而中国或者说北京变富的速度太快了，与之匹配的素养就更是急需提高，也因此，国民的素养需要一个“集训式”的提高或改善，只有这样才能尽快缩短只富不贵的精神文明初级阶段。

　　这种改善可以借助法规的处罚来培养，但更有后劲的显然是通过自我教育，在有着久远文明史的中国寻找能提高素养的工具实在不是件难事，只要意识到其重要性，而这种意识也可以通过评选富有一样来培养和强化，因为我们讨论高贵标准的过程，也是一种自我审视、反省的过程。 (北京晨报)