蓝精灵

中国日报网特约评论员文章：比利时位于欧洲的十字路口，周边强国几乎都留下过各自的痕迹，以致它的文化想不多元也难。如今的比利时盛产啤酒和巧克力，除了撒尿小孩，其实还有两位更著名的形象大使——丁丁和蓝精灵。但就如同前者往往会被认为是法国动画人物一样，后者也被误认为仅仅是好莱坞的产物。上周四，《蓝精灵》系列漫画诞生50周年之际，纪念活动遍及欧洲各主要城市，蓝精灵之父贝约再次广为人知。

欧洲是连环画的发源地。善于吸收欧洲文化遗产又有着悠久绘画传统的比利时人也不甘示弱，创造出了数个经典形象。贝约是比利时连环画家皮埃尔•库里佛的笔名。1958年，在贝约连载的漫画作品《卓汉和皮威》中首次出现了名叫“斯通福”的小家伙，浑身幽蓝，身穿白衣，裤子上有个洞，露出一点点尾巴。大批读者喜欢上了蘑菇房子里的小淘气们，要求画家单独写一段，这便是后来庞大的蓝精灵商业帝国的雏形。最初的连环画发展成动画片、小塑像、游戏和广告等，每年产值4亿多美元。

“斯通福”是贝约自创的名词，跟德语里头“袜子”的发音接近。有次跟朋友吃晚饭的时候，贝约请朋友拿盐给他，一时竟然想不起“盐”这个词，随口就蹦出了这么一句“把斯通福递给我吧”。斯通福是音译，它并没有具体涵义，是指一时想不起来或者不知其名的人或物。如，请把那个东西或者那个玩意儿递给我。这个段子后来被印成了30多种语言，其中是荷兰版的刊物首先把“斯通福”译成了“精灵”，后来，英译版也都采用了“精灵”译法。

1959年比利时电视台开始播放蓝精灵动画片，1981年美国全国广播公司制作并播放美国版的《蓝精灵》动画片后，受到全世界孩子的欢迎，蓝精灵的流行文化地位得以建立。中国人稍后看到的也是美国版，并不是原汁原味的比利时版。但这又有什么关系，反正蓝精灵已经是比利时的国家骄傲，成为其对世界文化宝库的重要贡献。

对于我们上世纪70年代的人来说，蓝精灵早已融入这代人的集体记忆。原因之一是也许当年没有现在的小孩这么多选择，更因为这群蓝精灵实在可爱至极，不管他们不畏强暴，勇敢地与大坏蛋格格巫作斗争，还是他们的性格瑕疵，狡黠、贪吃、唠叨、懒惰或笨拙，无不是现实社会的翻版，也折射出人们身上固有的人性弱点。通过他们看到了我们自己，所以贝约才会说，心底深处，我们都是蓝精灵。其实我们心底何尝又不是格格巫？嫉妒、猜疑或者患得患失也会不时侵蚀人们的内心，只是我们永远找不到一锅蓝精灵用来做汤喝罢了。

许多人都认为贝约非常会讲故事。有人说他表面是讲大森林中的蓝精灵村，但实际描述了一个共产主义的乌托邦社会，还把马克思、托洛茨基和犹太人等角色安在主人公身上。这个说法遭到贝约遗孀的否定，不是每个人都热衷讲政治，尽管每个作品都会反映社会主题。所以以下的说法更靠谱一些——“虽然蓝精灵们经常互相捉弄捣乱，但关键时刻大家依然齐心协力。作为个体蓝精灵很弱小，但是在一起他们就很强大。贝约想传达的是团结和宽容的精神。”

团结和宽容就是蓝精灵身上传达的普世价值，而这种价值不是通过说教和灌输对外扩大影响，而是通过一个个形象生动的个体，通过独特而鲜明的故事表现出来，这就是蓝精灵在国际上长盛不衰的重要原因。当然，故事发生的背景是中世纪，而不是最近这些年代，所以小家伙们的外表是没有任何改变的。

让蓝精灵迷们值得期待的是，蓝精灵中唯一的女性蓝妹妹很快就有女伴了，在未来的冒险中，蓝精灵村将打破许多传统观念，据称这是最近几十年来社会文化剧烈变动下，女权运动发展的结果。

（中国日报网特约评论员 蔡印同）