中国日报网中国在线消息：英文《中国日报》3月30日发表降边嘉措专访系列报道文章，本文为系列报道之《格萨尔王万岁》，全文编译如下：

降边嘉措的寓所位于北京北部，客厅里，一幅巨大的挂毯描绘了宏伟的布达拉宫。它对面的墙上，挂着一张格萨尔王的画像。格萨尔王是藏族人民最热爱的神话英雄，有关他的故事已传唱千年。

作为我国第一位藏族副研究员，降边1981年进入中国社会科学院民族文学研究所，开始研究史诗《格萨尔王传》。之前他作为高级翻译见证了25年的全国人民代表大会，并向藏族同胞们介绍了毛主席和马克思等人的经典著作。30年后，降边已成为《格萨尔王传》的重要专家。他作为《格萨尔王》研究的学科牵头人，率领他的团队取得了巨大成就，并在学术领域为祖国赢得了国际声誉。

降边离开翻译领域时，曾希望能够在研究当代文学的同时写小说——经过20年的耽搁，他的小说《格桑梅朵》刚刚得以出版。而当他接到搜集、研究《格萨尔王传》的新任务时，他并没有太惊讶。他就是听着这些充满奇妙的比喻和幻想的传说长大的。在他的故乡巴塘，老人们都说，当年格萨尔王经过这里去降魔时，曾经投掷过一块巨石来测试他的力量，他留下了一双又大又深的脚印。当地人都相信，是格萨尔王为他们带来了连年的好收成。

这幅画像是格萨尔王的故乡——四川甘孜州德格县——德格印经院送给降边的礼物。它是从一块有着200多年历史的木刻上拓下来的，降边说，这是现存最古老的格萨尔王木刻之一。

退休五年来，降边先生仍在编纂一套40卷的《格萨尔王传》藏文精选本。到2011年全部出版时，降边希望有更多人能够了解到这部史诗中动人的故事。作为世界上最长的史诗，《格萨尔王传》是藏族文学桂冠上一颗最耀眼的明珠。

《格萨尔王传》由三个部分组成：英雄的诞生；格萨尔王降伏妖魔的战争；以及格萨尔王返回天界。史诗把格萨尔王描绘成神、龙、念（厉神）三者合一的英雄，他带领英勇的部下降魔伏怪，造福百姓。格萨尔王的故事早在6世纪之前就已出现，当时奴隶制正在西藏成形。史诗的结构在13世纪前成形，那时主要是藏传佛教宁玛派的僧人收集和传播手抄本。西方学者在18世纪发现了《格萨尔王传》，格萨尔学在上世纪60年代蓬勃发展。

中国政府1958年颁布了有关保护《格萨尔王传》的第一个文件。数百位中国学者已投身《格萨尔王传》的研究。过去30年来，《格萨尔王传》的研究一直作为中国一个重点学术项目获得国家资助。“这样的研究在西藏文化史上是前所未有的，即使在中国多民族的文化历史上也是少有的，”降边不无自豪地说。

降边走遍了藏区，访问了众多《格萨尔王传》说唱艺人，1986年，发表了我国研究《格萨尔》的第一部专著——《〈格萨尔〉初探》，从此结束了中国没有研究史诗专著的历史，在中国学术界具有里程碑的意义。

中国学者已从超过150位说唱艺人那里收集了120多卷《格萨尔王传》的故事，达到100多万诗行、2000多万字。这远远超过了希腊史诗《伊利亚特》和《奥德修记》，以及印度史诗《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》的总和。“国外学术界一直有个误解，认为藏族文化就是宗教文化，中国没有史诗。我们的《格萨尔王传》研究改变了这种局面，”降边说。

降边曾多次到国外讲学，他努力赢得国际社会对中国《格萨尔王传》研究的承认。2001年10月，他的梦想部分实现了，联合国教科文组织将《格萨尔王传》诞生千周年活动作为在2002年－2003年的参与项目。

降边说，目前已出版400多万册藏文本《格萨尔王传》。“藏族人口有500多万，这就是说，我们已为每一位成年的藏族人出版了一本《格萨尔王传》。这是1949年以来，在藏族文化方面中国出版得最多的一本书，”降边说。

（《中国日报》记者刘浚 编辑 肖亭）