哑巴在农户家中舞着蹈着。这神秘的哑神之舞将给这一人家带来安宁与幸福。（适志宏  摄）

彝族阿妹在栅大路，准备和远方来客对歌。在哑巴会上，这是盖瓦洒人迎接来客的特有方式。（适志宏 摄）

面对传说中的哑神，我们和许多同去的媒体朋友一样，心情是激动而紧张的，一面忙着抓拍哑神和狂欢的人群，一面又怕被哑神逮着。鼓声炸响，唢呐也不干示弱，哑神在毫无音乐伴奏下，右手持刀、杆、或叉，左手使劲摇着系于其胯间的铃铛，或时而猛挤出猪尿泡里的水狂跳，眼睛不安分地向周围打歌的人群挑逗、搜寻，发现了看中的女人，就会以老鹰捉小鸡的速度，疾步窜上去逮住她，把她拉进场内狂舞、嬉闹，并使劲用力摇响响铃给她们听，或带着她们夸张的手舞足蹈，被抓的女人象羊羔一样被紧抓无法脱身。忽然，我们同行的一位正在拍照的女记者一声尖叫，原来她被哑巴抓了个正着，只看见哑巴的大手拥着的朋友，朋友挣扎着。正当我们观望着下文的时候，突然感到有一股力量在牵引着我们的身体，当我们回过神的时候，我们已经被哑巴紧紧抱住了。“啊！我们是男人啊！”可哑神是不会跟你说话的，他的手在你的肩上，身体上摸索着，他们是在把吉祥送给你。哑巴还不放手，一阵挣扎，我们终于挣脱而出，再看去，看到那个哑巴又去找另一个男同胞去了。我们这时才恍然大悟，原来那是女哑巴。

“被哑神拥抱是幸运的！看来，我们总是幸运的！”一个站在我们身边的朋友一边为我们擦去哑神弄在我们身上的颜料，一边对我们说。那一刻，我们的心陡然一动，突然就感动起来，那些以神的名义，以舞蹈的形式给众人驱邪灾免难的哑巴，他们是善良之人，他们的舞蹈是善意的舞蹈。

叮叮、当当在哑神为取悦我们而摇响的摇曳的铃铛声中；在哑神与我们的身体接触中；在木棒、刀、杆、或叉舞动中，在哑神跃动怀抱里，我们完全忘记烦恼，忘记了时间，悠悠然，仿佛我们自己也做了一回神仙了。恍惚中广场上的哑神与人的狂欢盛宴已散，漆黑的夜里村中小路上时明时暗的香火，农家小院里不时传出的铃铛声，驱邪逐魔的“哑神”还在村里挨家挨户按自古以来规矩继续他们神圣的舞蹈。“不识哑神真面目，只因未到盖瓦洒”，一天一夜的接触，怎能穷尽神秘的哑神舞带给我们的幸运和喜悦，夜已经很深，当汽车的喇叭声清脆的响起，带着“哑神”赐与我们的幸运和祝福，在漫漫旅途中我们一定会一路平安吉祥！

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“哑巴神”（彝语热闷巴）其实是几百年来一直流传于云南大理州南涧彝族自治县公郎镇盖瓦洒的彝族村寨中一种古老而神奇的舞蹈。这种舞蹈分为选会头、选哑巴神、栅大路、醇香米酒、打歌对调、与哑神狂欢、驱妖降魔、诸神回府8步骤完成。这种舞每年只跳一次，时间为农历二月初八，原来舞者是全裸体的近年来才开始着裤。舞者身上涂有斑马状图案，带着面具，舞时大家都不能出声，更不能张灯照明，故名“哑巴舞”。2005年9月，哑神舞被列为大理州民族民间传统文化保护名目；现在正着手申报云南省民族民间传统文化保护（非物质文化遗产保护）名目。

温馨提示：盖瓦洒地处滇西大理州南涧彝族自治县公郎镇的无量山中，距离国家级4A景区大理约150千米：只通汽车，不通航班和铁路。外地游客可乘飞机或者火车到昆明，转乘昆明到临沧的汽车在公郎镇下车，然后乘公郎镇当地的车到盖瓦洒。（从公郎镇到盖瓦洒的路况较差，是山村公路，有13千米,乘车需要30分钟）也可以乘飞机到昆明，在乘飞机到大理，从大理乘汽车到南涧，从南涧县城乘车到公郎镇再到盖瓦洒。

编辑：邓京荆 来源：中国日报云南记者站 （王永虹 杨训波文/ 适志宏 图）