B　倡导情感呵护　温暖老龄社会

随着我国进入老龄化社会，养老问题日益显现，新“二十四孝”携孝道回归。

日前，全国老龄工作委员会办公室公布的《2011年度中国老龄事业发展统计公报》指出，截至2011年末，全国60岁及以上老年人口已达1.8499亿，占总人口的比重达13.7％。

民俗学家高友鹏说：“人人都会老，孝道既是对历史和昨天的维护，也是对明天的保障。”

中国老年杂志社执行主编孙晓飞表示，我国现在是未富先老，有机构养老、社区养老和居家养老。“但不管哪种形式，都不影响子女行孝。此外，失能、失独老人问题比较突出，这些都给孝提出了更大的考验。”

在欧洲和日本，“社会化”、“机器化”服务养老非常普遍。伴随我国智能养老、技术养老的进一步发展，未来的养老方式会更加多样。

“在中国，养老还需情感投入，孝必不可少。”《求是》杂志文化编辑部副编审李孝纯说，技术养老可解决老人的生活问题，但满足不了老人情感上的需求。

与此同时，社会上一些“不孝现象”与中国人亘古未变的“重孝情节”背道而驰。新“二十四孝”以一种更亲民的方式推崇着“百善孝为先，孝为百行首”。

当下，子女因赡养费与父母对簿公堂、对父母缺乏关心体谅的现象屡见不鲜。此外，母亲节让学生“洗脚示孝”、成人礼上让孩子“磕头言谢”等，这种“街头秀”式的行孝又大多流于形式。

“新‘二十四孝’不仅可以增强年轻人孝的观念，还可以强化他们的行动。”李孝纯告诉笔者，要通过孝行规范的传递，唤回人们的孝道觉悟，在积极倡导中，让行孝内化为子女的责任践履和情感守候。

“新‘二十四孝’能给我们一个提醒和警示的作用，它的出台非常及时。”顾建平说。

C　行孝日益多元　指南也遇质疑

“新‘二十四孝’标准的发布，是对老人人性化的关怀，行孝不仅是文化问题，也与养老制度安排相关。”孙晓飞认为，它不仅为新时代的人们提供了尽孝的标准，也对国家养老制度的完善提出了新的期许。

近日，全国人大常委会分组审议老年人权益保障法修订草案，除规定“常看望或者问候老年人”外，还新增了“用人单位应当按照有关规定保障赡养人探亲休假的权利”。

为了使新“二十四孝”发挥更大的作用，李孝纯建议，不仅要加大宣传力度，领导干部也要起到一个带头的作用。“年终述职、述廉之外还可以述孝。”

对子女而言，新“二十四孝”的出台已然成为“行孝指南”。

“当新‘二十四孝’的精神深入人心之后，它就能够时时处处指导人们的行为，使孝成为一种公民意识。”顾建平说，把孝敬父母变成一种普遍的价值观，把对老一辈的“孝”变成一种社会的公共道德，才是“老吾老以及人之老”的真谛。

“我们现在需要建立一个与时俱进的‘孝’文化，并不断完善其内容，使之成为一种时尚文化。”孙晓飞认为“教父母学会上网”、“为父母建立‘关爱卡’”等，都是时尚元素的体现。

“我们对‘孝’文化的理解，既要传承又要有创新。”全国老龄工作委员会办公室副主任、全国心系系列活动组委会副主任吴玉韶表示，新“二十四孝”行动标准与旧“二十四孝”形成对比，就是想告诉大家，时代的脚步在不断向前迈进。

在新“二十四孝”被广泛认可的同时，也不乏质疑之声。

顾建平认为，新“二十四孝”仍然存在着“举类难尽”的不足，人们行孝方式远不止这24个，“孝”渗透在我们日常生活和潜意识当中，“二十四孝”不足以把孝道都涵盖。

此外，大部分网友感叹，不是自己不孝顺，而是受限于时间、金钱、距离等诸多因素。“我很想回家陪陪父母，但时间不允许。”“80后”云南女孩张意，现在在北京一家餐饮店做服务员。“我的工作一年四季无假期，只有过年有六七天的假，何谈常回家看看啊。”

文化学者、北京师范大学教授于丹表示，每个人都会从自己的角度去理解新“二十四孝”。“这个标准的出台能唤醒大家对孝的重视，能提醒我们更好地关心父母，这才是对新‘二十四孝’最好的理解。”（庞晟　卢晓）

孝是一件最浪漫的事

新版“二十四孝”？别又是雷人指标！细一端详，一点不雷人，还真有点意思！它给我们提了醒儿，又让我们感悟，孝是一件最浪漫的事！

我们还年轻，往往不理解老人怀旧的情感，等我们老了，理解了，往往会陷入“子欲孝，亲不待”的痛悔之中。新版“二十四孝”给咱提了醒：“仔细聆听父母的往事，带父母故地重游，陪父母拜访他们的老朋友，陪父母看一场老电影。”父母上了年纪，退休了，和社会的联系越来越少，做儿女的有责任帮助父母增加新的生活内容，新版“二十四孝”又提醒我们：“教父母学会上网，带父母一起出席重要的活动，带父母参观你工作的地方，带父母去旅行。”人老了，难免孤单，我们要有“陪”的意识：“经常带着爱人、子女回家，节假日尽量与父母共度，为父母举办生日宴会，和父母一起锻炼身体，适当参与父母的活动。”父母理解子女忙，竞争压力大，往往不忍心麻烦子女，但我们要主动为父母做点事：“亲自给父母做饭，让父母的零花钱不能少，为父母建立‘关爱卡’，经常为父母拍照，定期带父母做体检，为父母购买合适的保险，支持父母的业余爱好。”当然更重要的还是：“常跟父母做交心的沟通，打开父母的心结，对父母的爱要说出口。”让父母在子孙的关爱中安度晚年，缓解为子女操劳一生的疲乏。

孝是一个古老又时尚的话题，是一个常说常新的话题。在古代，忠臣和孝子总是相伴而生，在家做孝子，出外才能做忠臣，为父母尽孝，才能为国尽忠。很难想象，连对最疼爱自己的父母都不孝顺，能对朋友诚信仗义，能对国家社会精忠尽责。旧“二十四孝”，虽然其情可嘉，但像“埋儿奉母”这样的极端案例，实不足取。新版“二十四孝”则不然，操作性强，简便易行，在潜移默化中让行孝道、做孝行成为一种习惯，成为一种时尚。常回家看看，望着父母和儿孙其乐融融，尽享天伦之乐的情景，你会感到，真、善、美、爱尽在其中，让我们感悟生活的美好、感恩的珍贵，这更是一件多么时尚的赏心乐事啊？我不知道，在人世间，还有比这更浪漫的事？！

当今社会和古代农耕社会相比发生了很大变化，以前“父母在，不远游。”祖祖辈辈聚居而居，现代社会为了求学、择业、打工，人们纷纷走出家园，很多还远走海外，到更大的天地闯荡。与父母空间的距离远了，心的距离不能远。常回家看看，常拨个电话，就可以弥补空间的疏远、时间的缺失。

现代社会养老方式也日益多元化，居家养老、社区养老、机构养老，还有智能养老、技术养老，但形式再多样、设施再完善，带给老人的幸福感受，也代替不了子孙绕膝的欢乐、感恩孝敬的满足。

当然新版“二十四孝”也有举类难尽、挂一漏万之处，核心还是提醒我们从细节着手，积累点滴孝行，汇聚点滴孝心，让尽孝成为习惯，让尽孝成为时尚。推而广之。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，关爱身边的老人，关爱普天下的老人，这就是深入我们民族血脉的孝文化更深一层的含义了！

正想到这儿，儿子从隔壁房间跑过来，小手一扬，捧上一颗大红枣，他不吃，让爸爸先吃，他才两岁，难道，孝的接力已接上？！（严冰）