简介

年份：1619年

地理位置：安徽安庆长江边上

塔高：60.86米

安徽省安庆的振风塔是坐落于长江边上，号称是“万里长江第一塔”，是七层八角楼阁式的建筑。当时是北京白云观老道人张文采的精心设计，相传它是为了振兴文风所建，建于明代隆庆二年，隆庆四年完工，迄今已有400多年的历史。

历史沿革

迎江寺雄峙于城东大江之滨。古称护国永昌禅寺，又名万佛寺。始建于北宋开宝七年（974）。明万历四十七年（1619），邑绅阮自华募资重修，殿宇华丽，气势宏伟，为沿江名刹。清顺治七年（1650年）改称“敕建迎江禅寺”，清乾隆皇帝、慈禧太后亦先后为迎江寺题 “善狮子吼”、“妙明圆镜”等匾额。迎江寺占地面积20000多平方米，主体建筑坐北朝南，主要由天王殿、大雄宝殿、毗卢殿、藏经楼、广嗣殿等组成，大雄宝殿和毗卢殿间矗立振风塔。

振风塔，又名万佛塔，建于明隆庆四年（1570年），由当时的安庆知府王宗徐主持修建。该塔为楼阁式砖石结构，八角七层，高60.86米，各层面阔与层高按比例自下而上逐层收分，整体轮廓呈圆锥体形。底层建有宽大的基座，每边长18.72米，各层塔心室均为八角形。每层皆有腰檐平座，檐下为双抄华拱，出两跳。塔内有168级台阶，穿壁绕平座拾级盘旋而上，直达顶层。每层塔门虚实交错，平台上围以白石栏杆，可登临远眺，每层檐角均悬以风铎。塔刹由八角形须弥座、园形覆钵、球状五重相轮和葫芦形宝瓶构成。塔内供西方接引阿弥陀佛、弥勒佛和五方佛，塔身嵌有砖雕佛像、历史神话故事雕像1000余尊及碑刻54块。该塔除具有佛塔的功能外，还具有导航引渡的功能。

振风塔临江而立，为长江流域规模最大、最高的七级浮屠，享有“万里长江第一塔”和“过了安庆不说塔”之美誉。振风塔的造型和结构基本上是集我国历代佛塔建筑艺术之大成，融合了我国古代建筑的民族特色，并加以发展和提高。此塔设计精巧，造型别致，结构新颖，在我国佛塔中独树一帜，具有很高的历史、艺术和科学价值。2006年05月25日，振风塔作为明代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

建筑特色

寺由殿、堂、阁、楼、房、塔、园等古建筑群组合而成，占地2.2万平方米。临江的山门上嵌有清光绪帝手书的“迎江寺”3个楷书金字，雄浑稳健，光彩熠熠。汉白玉石的门券上嵌有四爪神龙浮雕，翘首扬尾，势若扑江。山门左右分置大铁锚，重约3吨，为众寺院所不有。步入山门即为天王大殿，弥勒佛端坐神龛内，四大天王分列两侧，神态各异。拾级28阶而上，为赵朴初手书匾额的大雄宝展。殿内，如来佛慈眉善目，阿难、迦叶祥和稽首；文殊、普贤、观音、地藏4大菩萨和药师大佛、阿弥陀佛及降龙伏虎十八罗汉，各具神韵，栩栩如生。后为毗卢殿，神佛毗卢遮那和帝释、大梵两大天王，神色庄严，雄踞殿中，殿后是四海龙王朝观音的“海岛”群雕。第四殿为藏经楼，珍藏有明光宗敕赐描金《妙法莲华经》和素描观音大士像等瑰宝。全寺供奉的神像、佛像近500尊，还有清乾隆帝、西太后慈禧所御赐的金字匾额“善狮子吼”和“妙明园镜”等。

文化价值

振风塔，又称浮图、佛图。佛教从印度传入中国后，中华大地上耸立起座座佛塔，与中国传统的建筑学相融合，形成了具有民族风格的佛教建筑文化。塔本来的作用是承奉僧佛主的舍利，是佛教徒顶膜拜的对象，一座塔往往成为一座寺院的主体建筑，后来随着佛殿建筑的兴起，逐渐降低了塔的重要性，但并没有导致塔的消失，相反，内容丰富的中国园林吸引了塔这种建筑形式，一个园林中，塔往往作为主景。数百年来，迎江寺香火旺盛，名僧辈出。僧徒多时达千人，故有青铜铸“千人锅”遗存寺中。历代文人墨客、名宦大臣多莅寺观光揽胜。寺内供香客、游人用膳休憩的迎江阁楼，可细品“贵者难尽识，但觉巧烹调”的传统素食素菜。掩映在花木丛中的“宜园”、“可亭”、“望塔亭”等都是别具一格的。

安徽省安庆的振风塔是坐落于长江边上，号称是“万里长江第一塔”，是七层八角楼阁式的建筑。当时是北京白云观老道人张文采的精心设计，相传它是为了振兴文风所建，建于明代隆庆二年，隆庆四年完工，迄今已有400多年的历史。

历史沿革

迎江寺雄峙于城东大江之滨。古称护国永昌禅寺，又名万佛寺。始建于北宋开宝七年（974）。明万历四十七年（1619），邑绅阮自华募资重修，殿宇华丽，气势宏伟，为沿江名刹。2006年05月25日，振风塔作为明代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

建筑特色

寺由殿、堂、阁、楼、房、塔、园等古建筑群组合而成，占地2.2万平方米。临江的山门上嵌有清光绪帝手书的“迎江寺”3个楷书金字，雄浑稳健，光彩熠熠。汉白玉石的门券上嵌有四爪神龙浮雕，翘首扬尾，势若扑江。山门左右分置大铁锚，重约3吨，为众寺院所不有。步入山门即为天王大殿，弥勒佛端坐神龛内，四大天王分列两侧，神态各异。拾级28阶而上，为赵朴初手书匾额的大雄宝展。殿内，如来佛慈眉善目，阿难、迦叶祥和稽首；文殊、普贤、观音、地藏4大菩萨和药师大佛、阿弥陀佛及降龙伏虎十八罗汉，各具神韵，栩栩如生。后为毗卢殿，神佛毗卢遮那和帝释、大梵两大天王，神色庄严，雄踞殿中，殿后是四海龙王朝观音的“海岛”群雕。第四殿为藏经楼，珍藏有明光宗敕赐描金《妙法莲华经》和素描观音大士像等瑰宝。全寺供奉的神像、佛像近500尊，还有清乾隆帝、西太后慈禧所御赐的金字匾额“善狮子吼”和“妙明园镜”等。

文化价值

振风塔，又称浮图、佛图。佛教从印度传入中国后，中华大地上耸立起座座佛塔，与中国传统的建筑学相融合，形成了具有民族风格的佛教建筑文化。塔本来的作用是承奉僧佛主的舍利，是佛教徒顶膜拜的对象，一座塔往往成为一座寺院的主体建筑，后来随着佛殿建筑的兴起，逐渐降低了塔的重要性，但并没有导致塔的消失，相反，内容丰富的中国园林吸引了塔这种建筑形式，一个园林中，塔往往作为主景。数百年来，迎江寺香火旺盛，名僧辈出。僧徒多时达千人，故有青铜铸“千人锅”遗存寺中。历代文人墨客、名宦大臣多莅寺观光揽胜。寺内供香客、游人用膳休憩的迎江阁楼，可细品“贵者难尽识，但觉巧烹调”的传统素食素菜。掩映在花木丛中的“宜园”、“可亭”、“望塔亭”等都是别具一格的。

安庆振风塔是为振兴安庆文风而建。在明代以前，安庆没有出过状元，文风凋敝。一些星相家端详安庆地形后，煞有其事地认为，安庆一带江水滔滔，文采难以在次扎根，须建塔镇之，才不能让文采东流。次说虽然荒诞，但有趣的是，安庆自建成振风塔之后，境内文风果然昌盛，才人辈出，明清两代，不仅出了大思想家方以智.父子宰相张英.张廷玉.状元赵文楷.书法大家邓石如等。文人.作家更是数不胜数，以桐城籍文人为开创者和主要作家的散文流派——桐城派，雄踞清代文坛200余年。

每年八月十五中秋之时，冰轮高挂苍穹，江中塔影之旁突然幻出无数塔影，五彩纷呈，煞是神妙奇绝。传说此为万里长江两岸群塔集会安庆，向振风塔作一年一度的“朝觐”盛况，为此，振风塔又有“ 长江塔王”之说。数百年来，风雨苍桑，“长江日浩荡，塔影流不去”。闲来游塔，如登云梯，如入瑶台仙阙。

安庆是王母娘娘游东海的大船，振风塔为桅杆，桅无篷帆，船才不会漂走，如有篷帆，船就可能漂走或沉没。

振风塔

高60.86米

振风塔位于安庆市迎江区沿江东路北侧的迎江寺内，南临长江。迎江寺始建于明万历四十七年（1619年），明清至今续建遂成现时规模。明万历四十八年（1620年）光宗皇帝曾御赐“护国永昌禅寺”，清顺治七年（1650年）改称“敕建迎江禅寺”，清乾隆皇帝、慈禧太后亦先后为迎江寺题 “善狮子吼”、“妙明圆镜”等匾额。迎江寺占地面积20000多平方米，主体建筑坐北朝南，主要由天王殿、大雄宝殿、毗卢殿、藏经楼、广嗣殿等组成，大雄宝殿和毗卢殿间矗立振风塔。

振风塔，又名万佛塔，建于明隆庆四年（1570年），由当时的安庆知府王宗徐主持修建。该塔为楼阁式砖石结构，八角七层，高60.86米，各层面阔与层高按比例自下而上逐层收分，整体轮廓呈圆锥体形。底层建有宽大的基座，每边长18.72米，各层塔心室均为八角形。每层皆有腰檐平座，檐下为双抄华拱，出两跳。塔内有168级台阶，穿壁绕平座拾级盘旋而上，直达顶层。每层塔门虚实交错，平台上围以白石栏杆，可登临远眺，每层檐角均悬以风铎。塔刹由八角形须弥座、园形覆钵、球状五重相轮和葫芦形宝瓶构成。塔内供西方接引阿弥陀佛、弥勒佛和五方佛，塔身嵌有砖雕佛像、历史神话故事雕像1000余尊及碑刻54块。该塔除具有佛塔的功能外，还具有导航引渡的功能。

振风塔临江而立，为长江流域规模最大、最高的七级浮屠，享有“万里长江第一塔”和“过了安庆不说塔”之美誉。振风塔的造型和结构基本上是集我国历代佛塔建筑艺术之大成，融合了我国古代建筑的民族特色，并加以发展和提高。此塔设计精巧，造型别致，结构新颖，在我国佛塔中独树一帜，具有很高的历史、艺术和科学价值。2006年被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

来源：百度百科 编辑：马原