作为广播电视新闻专业的学生，正巧刚刚学了影视剪辑技巧，杨当凌简单写了个大纲，就启动了纪录片拍摄计划。但她的想法挺宏大，“大家以往看到的多是舞龙过程，我想记录更多不为众人所知的文化内涵”。

正巧，她的同学发现了大田温镇的宗祠正在制作板凳龙，欣喜异常的杨当凌赶到现场，找到老年人和青年人两代工匠。“很幸运，我正好撞上了板凳龙的大修，龙头、龙尾都重新制作，不是往年只是修改下外部装饰。”她说，“拍摄条件很符合我的期望，有老有少，有传承；宗祠老宅，有风味。”于是去年春节从初八开始，每天从早上7点一直到晚上7点，杨当凌带着她的尼康单反相机，一路跟拍到正月十五，从制作过程，到祈福仪式，积累了超过100G的素材带。

传人的坚守，让她感动

在大田，大部分乡村都有迎龙的习俗。龙都由龙珠、龙头、龙身、龙尾组成。除龙身外，其余部位一般由乡镇牵头制作并统一保管。龙身则由各户人家自己制作。这项可以追溯到唐朝的传统技艺已逾千年，其制作之精巧，集绘画、书法、雕刻等艺术与扎、制、编、糊等工艺于一体。舞龙时候还讲求技巧和体力，融体育、杂技、舞蹈于一炉。

在这部纪录片中，杨当凌聚焦了板凳龙制作工匠温道电、温道双两兄弟，和他们18岁的徒弟温华胜，一起制作龙头、龙尾的过程。温道双负责制作骨架，有鼻子有眼，甚至还有牙齿、龙眉。族中长老说起其中的细节头头是道：“板凳龙传承的是龙的血脉，龙头高，象征站高望远，龙须长代表长命百岁，龙尾象鱼尾，讨个年年有余的好彩头。”哥哥温道电巧手一挥，一把剪刀给龙头龙尾添上了绝妙的剪纸装饰，让龙有了血肉。

在制作的过程中，徒弟温华胜非常认真，一天12小时下来没有喊累。和温镇的其他孩子一样，他从小就看着父辈做龙、舞龙，听着各种关于龙的故事，传承的种子就慢慢地在心中生根发芽，“玩着玩着就成了师徒，说不清楚到底哪年开始做龙”。在他看来，制龙不仅有挑战性，还有创新性。