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诗意栖居、城镇化建设模式的人文内涵

2012-08-08 17:49:50 来源:中国日报新疆记者站
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诗意栖居、城镇化建设模式的人文内涵

论坛会召开现场(苏文青 摄)

诗意栖居、城镇化建设模式的人文内涵

韩少功在大会上发言(苏文青 摄)

诗意栖居、城镇化建设模式的人文内涵

阎晶明在大会上发言(苏文青 摄)

诗意栖居、城镇化建设模式的人文内涵

忽培元在大会上发言(苏文青 摄)

为进一步推进文化强县战略,形成具有鲜明特色的文化体系,由和布克赛尔蒙古自治县委、政府主办,亮程文化工作室和新疆牧游文化发展公司承办的,以“诗意栖居、和布克赛尔城镇化建设模式的人文内涵”为主题的和布克赛尔县第二届和文化论坛8月6日上午在和布克赛尔县召开。

8月4日—5日,20余名国内著名专家、学者、著名宗教人士及当地的文化名人在考察调研了和布克赛尔县的城镇化建设的历史及现状和综合发展情况,参观了历史遗迹、体验了牧游,并就“和文化”建设和发展献计献策。

县委书记薛俊强,人大常委会主任古力加甫,县委常委、宣传部部长吴其巴特等领导及党史、城建、教育、旅游、国土、文化等多部门领导参加了论坛。

据介绍,此届“和文化”论坛分考察调研和会议报告两个阶段进行。由该县县委、政府主办,亮程文化工作室和新疆牧游文化发展公司承办,享誉海内外著名作家、海南省文联主席韩少功,著名作家、评论家、《文艺报》主编阎晶明,著名作家、书法家、中国传记文学学会副会长、国务院信息研究司司长忽培元,中国人民大学教授、国学院副院长、中央电视台“百家讲堂”著名讲师孟宪实,在场主义散文创始人和代表作家、经济学家、城镇化建设研究专家周闻道,著名佛学家、藏传佛教15世霞噶活佛,著名作家、自治区作协副主席刘亮程等专家、学者们都围绕主题以多个论题从各自的研究方向出发,站在世界和国家的角度对和布克赛尔县城镇规划建设模式的构想、布局、规划、实施情况进行了分析,在肯定“和文化”建设的同时,对“和文化”的发展方向和构建实施及赋予新的内容提出建议。

论坛会上新疆作家、文化学者、新疆牧游文化发展公司负责人方如果对和布克赛尔“和文化”做了简要陈述。和布克赛尔县是亚欧大陆之间民族迁徙的重要通道,也是丝绸之路草原道的重要节点,和布克赛尔“和文化”是历史留给我们的遗产,种种“趋和”的文化沉淀下来,就是“和文化”产生的根本。和布克赛尔“和文化”的产生具有很深的历史渊源,如今和布克赛尔县政通人和、人民融合、自然和谐、文化之和是“和文化”当今的例证。

薛俊强首先对和布克赛尔县的资源状况、文化建设、民生建设情况等城镇化建设模式和构想及实践作了综合阐述。

薛俊强说,文化最能凝聚人心,倡导和发展“和文化”,是凝聚各族群众力量、建设美好家园的需要,是和布克赛尔最大的民生。我们的战略着眼点就是落实以现代文化为引领,创建以‘和平、发展,富裕、和谐’为核心价值的文化体系,形成奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带,不断努力把和布克赛尔县构建成全国最和谐、最稳定的县。

韩少功说,“和文化”与“共发展”两翼强劲。关于“和文化”和“共发展”,“共”与“和”是相辅相成的关系,和布克赛尔县提出“和文化”的其用心十分可贵,不仅是历史文明遗产的继承,也是非常有现实针对性的思考。“和文化”和“共发展”是两条相互支撑的翅膀。和布克赛尔县的“和文化”与“共发展”两翼非常强劲,所以展翅高飞指日可期。

忽培元说:“通过在和布克赛尔县考察、体验和了解到“和文化”的深刻内涵,我受到很大的教育和启发。”

忽培元说,“和文化”体现了党和国家提出的“和谐发展”的科学理念,与治国方针相一致、在世界文化交融过程中“和文化”是宗教文化融合的体现、历史文化中体现出的美好期愿和民俗中美好的期愿与“和文化”相融合是“和文化”的三个层次。其特质包括包容性,开放性、丰富多彩性和朴实价值。和布克赛尔县如何将“和谐”理念变成工作实际、“和文化”在其中起了什么样的作用,这样的逻辑关系很明显。“和文化”到一定时期,其意义至少在新疆范围内将成为文化的一个概括。“和文化”作为现代文化在和布克赛尔县的实践有了令人可喜的成果,希望和布克赛尔县的经验做法成为自治区具有推广价值的典型。

阎晶明说,把和布克赛尔县提出的“和文化”建设注入内涵,明确抓手是关键。教育、医疗、民生的保障等问题是当今社会凸显的矛盾,但在和布克赛尔县这个多民族居住的地方都得到了解决。从社会角度来说“和”就意味着稳定,从政治角度来说就是既有“集中”又有“民主”,从经济角度来说就是“可持续”。“和文化”中的“和”是当今时代中国最大的一个主题,经济社会发展到一定程度必须面对人于自然、环境、社会等问题,所以在和谐相处的基础上提出了科学发展观。在经济、政治、社会和文化四位一体的发展中“和谐”是最基本的要求。丰富“和文化”这一概念,就要注入自己的内涵,要包含政治、经济、社会、文化的发展现状,并使人一眼就能够看得出来。“和”的内涵如何将现代化发展的内容包含进来是值得考虑的。

阎晶明说,文化发展到一定程度不仅仅只是个概念问题了,它必须有一个抓手,这个抓手可以是个标识或符号。打造文化品牌,注入什么样内涵很重要,这是当今世界文化竞争中必须要有的东西,而且要有独具特色的标识或符号。

如何看待当今和布克赛尔县发生的一系列变化,是否在这样的变化中体现出“和”的哲学和文化内涵呢?孟宪实对和布克赛尔县近年来各项工作取得的丰硕成果,表示了肯定。他说在很多方面和布克赛尔县让我们看到了中国现代建设的一种希望,也许将为新疆未来的发展提供一种典型模式。

梦宪实认为,从和布克赛尔县的文化基础或是社会基础来看,与其他地区没有本质上的区别,就草原游牧文化来说和布克赛尔县完全可以作为一个最经典的案例来对待。在和布克赛尔县的变化中,农耕文明、游牧文明和工业文明被有机地结合了起来,和布克赛尔县的农牧民是在政府的引导下以自愿为前提进城的,使得传统和现代生活实现了“软着陆”,这就是“和”的表现。

周闻道说,要寻找“和文化”的本质和灵魂。他认为,和布克赛尔县的城镇化建设有一定的特殊性,城镇化当中的人文历史资源丰厚,但是显得有些琐碎。如果“和文化”回归到“和谐”的概念上的话就显得没有特色,那么寻找“和文化”的本质和灵魂就成为了我们责任。

周闻道说,城镇化当中的“和”最后落脚点要在以史诗文化为核心地域文化中去寻找,而且需要具有特色和永恒性,其核心的灵魂应该是爱国、和谐、理想、创造。工业化中的“和”,则需明确工业发展的定位,通过工业化来反农牧业、文化发展和保护环境,工业资源的利用要保持可持续性;利益的分配兼顾各方利益,保证老百姓受益。

农牧业现代化中的“和”,是与一三产业相容,比例协调。人文当中的“和”,人文建设中融入“和”的理念需从目前的发展理念当中寻找人文之魂。

周闻道建议,“和文化”的概念要物化,将“和文化”的内涵物化融入到规划中、工作部署中、发展思路中;确立“和文化”的形象识别标志,标志元素融入建筑、装饰和生活中;对“和文化”的建设最后要项目化,落实到工业化、城镇化的建设项目和教育、文化、卫生和体育等各个项目当中;确定科学的城镇化、工业化和第三产业目标。

论坛会上,著名边疆民族文化研究学者、暨南大学文学院教研室主任、博士生导师姚新勇,中国文联民间文艺家协会副主席、新疆民研会主席马雄福,新疆师范大学历史与民族学院民族与社会学系主任、教授刘学堂,民生建设研究学者、自治区党校哲学教研部副主任白力等专家学者也作了相关论述。

据了解,和布克赛尔是新疆唯一的一个蒙古自治县,拥有悠久的历史和深厚的文化积淀,这里既是蒙古族土尔扈特部东归英雄的故乡,也是我国三大英雄史诗之一《江格尔》的故乡。《江格尔》史诗的核心内容是同心同德,实现和平幸福的生活,构建“宝木巴”精神家园,而这正是和谐的主旨。和布克赛尔县人文历史悠久,早在一万年前就有人类居住,新疆的历史是在和布克赛尔揭开了第一页。

经中外考古学家考证,和什托洛盖骆驼石高台是新疆发现最古老的一处人类活动遗迹。

千百年来,居住在这块土地上的各族群众孕育发展了独具特色的民族文化,拥有丰富的民族文化遗产。(记者毛卫华 通讯员 宋霞 苏文青) 实习编辑:李朝

编辑:张少虎 标签: 城镇化建设 文化 论坛
 
 
 

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