行走在川藏线上，飞扬于雪峰垭口或挂在人们脖间的洁白哈达，是藏区最有标志性的图景之一。而无论是在四川甘孜县的街边小店，还是在拉萨八廓街的摊位，只要问起所售哈达的出处，答案却都指向同一个内地小镇：冉义。

位于成都西南的邛崃市冉义镇，第一眼印象只是川西平原上一个普通的田园小镇，但走进散布在冉义的那些厂房，就立刻感受到这个小镇的特别之处：数百台织机繁忙地运转，洁白的涤纶丝和五色的彩线转眼就变成了一条条哈达和氆氇。还有闪亮的酥油铜灯、龙达（纸、布质经幡）和藏香，这些带有浓郁的藏民族特色的产品，让人仿佛已置身雪域高原。

长条丝质的哈达是藏民族最普遍的一种见面礼品，藏区逢年过节、拜会尊长、致敬祝贺、朝圣拜佛、婚丧嫁娶、迎来送往，以至新房竣工、认错请罪等都要敬献哈达。尽管哈达的起源众说纷纭，专家们认为，２０００多年前就有当地人用羊毛拉成类似今天哈达的物品。自从唐代文成公主远嫁到西藏，并带来丝绸后，丝很快成为哈达的原料。

高寒干燥的西藏并不出产蚕丝，因此作为藏族文化重要符号的哈达，主要是在内地生产后运进西藏。位于“茶马古道”东端的邛崃，由于靠近藏区且盛产蚕丝，逐渐发展为中国最大的哈达产地。

冉义镇党委副书记曹光平介绍，从最初的手工制作到现在的机器加工，冉义的哈达制造业已有２００多年历史。目前这里几乎家家户户都从事哈达、氆氇、纸龙达或佛灯油的制造，每年生产哈达１１５０万条，占整个藏区哈达市场的８０％以上。

“八零后”厂长胡鹏飞每天在自家的鹏飞哈达厂巡视，这里的６０多台机器每天生产涤纶、棉质、蚕丝等面料的哈达一万多条，源源不断地运往西藏以及四川、青海、甘肃和云南藏区。胡家的哈达产业，已经传承了一个多世纪，到胡鹏飞已是第四代。

今年以来，全球石油价格上涨让胡鹏飞感到巨大压力，因为目前绝大部分哈达的原材料是化纤。过去一年间成本上涨三成，让利润微薄的哈达生产十分困难，但鹏飞哈达厂尽可能避免哈达涨价。

“我不想那样做，因为哈达不仅是藏族同胞宗教活动、生活礼仪的必备之物，甚至可以说是藏族同胞的必需品，如果我们出厂价涨一点，到了经销商手上再涨一点，运费也要涨，到消费者购买时就会负担很多。”他说。

“我控制不了其他环节，但我的厂我说了算，不到绝境绝不提高出厂价格。”他说，“哪怕为藏族同胞荷包里节约一分钱，我也觉得值。”

为应对物价上涨的压力，胡鹏飞把工厂面临的亏损情况坦诚地告诉了所有工人，提出在不降低工人工资的前提下，号召大家通过减少浪费、节约开支、技术创新和开发新产品等措施应对困境。

“我每年都去一次西藏，对西藏有很深的感情，我也非常尊重我们藏族同胞，正是他们给了我们这样一个发展的条件。”胡鹏飞说。

基于对藏文化特点和市场需求的广泛了解，胡鹏飞和他的设计师对哈达工艺、包装和销售渠道进行了调整，针对旅游市场和国外市场，在哈达的提花、纹饰等细节上下工夫，既保留藏文化特点又结合时尚元素，同时增加了高档蚕丝哈达的产量。通过互联网，哈达销售到美国、马来西亚、泰国、新加坡、澳大利亚、印度、尼泊尔等国家及台湾地区，年出口量达到２０多万条。

同在冉义镇从事民族用品生产的旭宇民族用品厂厂长陈文华说：“现在藏区人民的生活越来越好了，他们要求的东西质量也越来越高，以前他们消费都是几毛钱的哈达，现在都要买５块钱、１０块钱一条的哈达。我们的责任就是保证质量。”

冉义镇新民村党支部书记马土全告诉记者，近几年来，藏区对哈达的需求量逐年增加。尤其是旅游行业的快速发展，也拓宽了哈达的销售渠道，许多进藏游客都会购买一些高档哈达作为旅游纪念品。

他说，近年来藏区稳定和谐的社会秩序、藏汉之间不断加深的感情和友谊，使新民村生产民族用品有了巨大的发展空间。

在新民村，几乎所有的村民们对藏族同胞都有着一种特殊的感情。通过一百多年的贸易往来，有的村民还和藏族同胞共同经营民族用品商铺，村里许多人都和藏族同胞结下了深厚的友谊。他们说是藏族同胞为村里的发展致富提供了广阔的天地，希望西藏持续稳定，更加繁荣，让圣洁的哈达将汉藏情谊一直延续到千年、万年……

来源：新华网 编辑：邓京荆