湖南新晃县宣布,将斥资50亿元人民币重建“夜郎古国”。贵州针锋相对:夜郎是我们的。(本报今日报道)

看到这样的新闻,相信每个人都会哑然而笑。毕竟,诸如此类的事件已经N次在各地上演,每一次都会被舆论批得狗血喷头。公众不解,这种不吝烧钱、多地相争历史名人和历史文化的权力闹剧何以前赴后继?

很简单,都是利益惹的祸。一方面,祖先留存的历史文化和名人,顶着文化的名头,容易激活权力附庸风雅的心性;另一方面,文化搭台经济唱戏,是市场经济初始阶段的特殊遗产,为各地所承继,成为公共政策惯例。更重要的是,除了公共舆论和来自民间的反对声,体制内对于此类官场风气采取的是放任的态度。在此特殊语境下,各地根本不畏惧舆论的骂名和来自坊间的批评,因为这样的做法是成就政绩和凝聚知名度最有效的手段。

这场湘黔斗不过是另一场文化遗产争夺战的翻版而已。有趣的是,这次湘黔之争的焦点是“夜郎古国”。既然学者们对于这个古国的遗址有存疑,常识是应该去疑求实、去伪存真，而在疑未去、伪还存的情形下,无论哪个地方,都不应该去重建所谓的“夜郎古国”。否则,这样的重建不仅是遗产霸占而且是文化伪造。

令人大跌眼镜的是,新晃县确实是在“先下手为强”,以政府的名义,而且要斥以巨资,规划用地30平方公里。手笔够大,而且已经规划到2020年建成。如此不顾一切的占和不惜代价的建,最终建成的也只是一堆假“夜郎古国”之名的现代仿古建筑而已。也就是说,从文化的意义上而言,天价斥造的现代仿古版“夜郎古国”一钱不值。

值得一提的是,“夜郎古国”给予国人的文化遗产全部凝聚在一个具有贬义色彩的成语里――夜郎自大。如果说新晃县的烧钱行为,和“夜郎古国”还有某些联系的化,其烧钱行为就是“夜郎自大”的现实演绎。

新晃县为侗族自治县。这个自治县虽说不是贫困县,但是掏出50亿元来也不是小数字。因为该县总人口不过26万,均摊到人头上大约2万元。按照神木免费医疗模式,人均400元就能实现全民免费医疗。新晃2万元,足以让该县各民族人民率先享受到全方位、高等级的社会和医疗保障。

因此,如果新晃真能拿出50亿元来,哪怕这个县真的是“楚尾黔首夜郎根”,将钱撒在“夜郎古国”上也是愚蠢的政府行为。现代社会,民生为本,将钱用到民生上才是花在了刀刃上。如果说新晃县根本就没有50亿元,而是举债去搞所谓的“夜郎古国”工程,那就是舍本求末的胡乱决策。如此决策和现代公共治理毫无兼容之处,是现代法治语境下的“夜郎自大”。

希望在舆论的发酵和有关方面的督查之下,这场烧钱的夜郎自大游戏能够尽早over。

（责任编辑：李志强）