王锁劳
2003年9月

伊斯兰教传入撒哈拉以南的非洲已经１０００余年，在与当地黑人语言、宗教以及风俗习惯的不断沟通与交流当中，形成了独具特色的“非洲伊斯兰”。非洲伊斯兰与产生于阿拉伯半岛并流行于西亚北非地区的“阿拉伯伊斯兰”不同，它既保留了阿拉伯伊斯兰的基本特征，又融合了黑人文化的某些特质，具有鲜明的包容性和适应性。可是自从上世纪７０年代政治伊斯兰在中东地区复兴以来，撒哈拉大沙漠难以阻挡“原教旨主义”的迅速传播，非洲伊斯兰受到越来越强烈的冲击和影响。
 
   “男女通奸”该不该砸死？
 
９月２５日，尼日利亚北部卡齐纳州高级伊斯兰法院宣布３２岁的阿米娜·拉瓦尔无罪释放，从而结束了这场全世界关注了１８个月的人权官司。阿米娜是卡齐纳州一位单身穆斯林女性，有三个孩子，头两个是与前夫所生，最小的女儿瓦西拉是在离婚１０个月后所生。未婚而育在当地穆斯林看来是犯了严重的“通奸罪”。阿米娜遭到起诉，而男友叶海亚·穆罕默德在《古兰经》面前发誓孩子不是他的。因此，阿米娜于２００２年３月被所在镇的伊斯兰初级法院判处“石刑”，即埋入沙土用乱石砸死。石刑将在瓦西拉断奶后执行。这一判决遭到了尼日利亚和世界人权组织的谴责与抗议。阿米娜在各方支持下向市中级伊斯兰法院上诉，２００２年８月，法院宣布维持原判。阿米娜继续向位于卡齐纳市的高级伊斯兰法院上诉，在延迟一年多之后终于开庭。五位伊斯兰法官中的四位认为“通奸”罪名不能成立，一是导致阿米娜怀孕的叶海亚应该向真主安拉而不是向《古兰经》发誓，二是初级法院和中级法院都未能找到指控“通奸”的四位证人，因而阿米娜无罪获释。

根据伊斯兰教法（阿拉伯语称“沙里亚”）的规定，已婚者犯通奸，只要有四位证人，可以判处乱石砸死；未婚者犯通奸，只要有四位证人，可以判处鞭打１００下。伊斯兰教法伴随着伊斯兰教的产生而兴起，于中世纪和近代曾在伊斯兰国家广泛应用，但自２０世纪初绝大多数伊斯兰国家逐渐进行法律改革，引进西方国家的司法制度，使得伊斯兰教法的适用范围大幅度缩小。尤其是伊斯兰刑法对于“通奸”和“偷盗”（砍去手足）的处罚，因为过于残忍而遭到世界上许多国家特别是西方国家的抨击。当今仍然执行伊斯兰刑法的国家为数甚少，沙特是最为突出的一个，８０年代苏丹曾经名噪一时，９０年代阿富汗也曾昙花一现，近几年令人瞩目的就是尼日利亚。

尼日利亚北部在１９世纪早期曾执行过伊斯兰教法，但在１９６０年独立后，它继承了英国殖民者留下的西方世俗法律，规定伊斯兰教法仅仅适用于北部穆斯林地区的家庭事务。自７０年代末以来，受伊朗伊斯兰革命和阿拉伯国家伊斯兰复兴运动以及沙特对外教育宣传的影响，尼日利亚也出现了一股强劲的原教旨主义思潮，穆斯林青年呼吁全面推行伊斯兰教法尤其是伊斯兰刑法。近几年，原教旨主义思潮进一步蔓延，目前全国３６个州中已经有１２个州实行了伊斯兰刑法。

尼日利亚虽有一半人口信仰伊斯兰教，但他们大都是豪萨—富拉尼人、约鲁巴人、伊博人或其他土著人，他们保留了许多黑人自身的文化传统。比如在男女关系上，就不像阿拉伯世界那样保守和严厉。黑人妇女不会把全身遮盖得严严实实，未婚同居之类的事例也屡见不鲜。类似于阿米娜的案子还有多起，阿米娜无罪获释具有重大意义，是世俗主义同原教旨主义斗争的结果，在一定程度上捍卫了非洲伊斯兰的宽容形象。
 
    “亵渎先知”要不要处死？
 
尼日利亚是非洲人口最多的国家，其中穆斯林占５０％，基督徒占４０％，非洲传统宗教信仰者占１０％。尼日利亚人口的这种信仰结构，在西非、中非和一些东非国家中具有一定的代表性。基督教与伊斯兰教一样，也是外来的宗教，伴随着欧洲殖民入侵而深入非洲大陆。非洲基督教也不同于欧洲基督教，与非洲伊斯兰教和非洲传统宗教总体上形成了和睦相处的共存关系。但自从伊斯兰原教旨主义兴起之后，这种教际之间的平衡关系被逐渐打破。去年底爆发的选美风波就是最集中的体现。

选美比赛虽然最初源于西方国家，但今天已被世界上许多国家所接受，包括部分非洲国家。与尼日利亚同处西非的多哥，２００２年８月举行了多哥小姐比赛，参赛的２３名选手中包括几名穆斯林姑娘。他们身着泳衣，暴露在众目睽睽之下，多哥没有因此出现任何风波。另一西非国家加纳，也经常举行选美之类的活动，有的还要求参赛者必须是年满１８岁的处女，同样也没有出现任何麻烦。但是当世界小姐比赛于去年１１月将要在尼日利亚举行之际，问题就出现了。一些尼日利亚极端穆斯林对这种展示女性身体的活动极其反感，认为是西方腐朽没落文化的代表，公开号召拒绝和抵制。

尼日利亚一家知名报纸的编辑的文章使事态变得愈发严重，他在文中写道：“穆斯林认为将９２名妇女带到尼日利亚，并让她们裸着身子表演是邪恶的。但如果先知穆罕默德在世，他也许会选择其中一位做妻子。”文章的发表使那些本已对选美比赛感到愤怒的激进穆斯林，顿时变得怒不可遏，他们认为这是在“亵渎先知”。在接下来的几天内，尼日利亚北部局面失控，穆斯林袭击基督徒(这位编辑是基督徒)，烧毁教堂和商店，一共导致２１５人死亡。当地的副州长公开呼吁穆斯林杀死这位编辑，这位编辑只好逃到邻国，后流亡欧洲。世界小姐比赛被迫临时转移到英国伦敦。

尼日利亚穆斯林与基督徒同是非洲黑人，都是土生土长的兄弟姐妹，在相当长的时间内相安无事，尽管也有过宗教上的分歧和摩擦，并没有发展到不共戴天的仇杀程度。如今在原教旨主义思潮的冲击下，宗教问题变得异常敏感和脆弱，往往一句话就会导致流血事件。今年９月２２日，两名女大学生发生争执，其中那位穆斯林女生随后声称基督徒女生诽谤伊斯兰教，于是这名基督徒女生遭到了穆斯林男生的殴打。基督徒男生次日准备向穆斯林学生发动报复，如果不是警方及时制止，一场血腥斗殴恐怕难以在校园避免。
 
   “自杀袭击”会不会蔓延？
 
“自杀袭击”是当今穆斯林世界广泛采用的针对美国、以色列和其他国家的反抗方式，带有浓厚的宗教“圣战”意味。早在１９９８年２月２３日，本·拉登以伊斯兰教的名义发表了允许穆斯林杀人的“教法令”，公开号召穆斯林在世界各地以各种方式杀死所有美国人、犹太人和他们的仆从，不论是军人还是平民。就在当年８月７日，基地组织在美国驻东非肯尼亚和坦桑尼亚大使馆几乎同时制造了两起炸弹袭击，导致数百人死亡，数千人受伤。２００２年１１月２８日，基地组织先在肯尼亚蒙巴萨机场向以色列客机发射导弹，接着又在一家以色列游客云集的宾馆发动自杀袭击，一共炸死１２人，伤８０人。值得注意的是，参与以上恐怖活动的穆斯林极端分子，不仅来自阿拉伯国家，也来自肯尼亚国内。

肯尼亚的穆斯林占人口的１０％，基督徒占７８％。穆斯林显然只是少数，以前与基督徒共同维护国家的统一。可是在原教旨主义的冲击下，在本·拉登基地组织的影响下，如今肯尼亚穆斯林也要求立即实行伊斯兰教法。今年５月全国宪法会议召开，与会代表们就新宪法草案进行商讨。穆斯林代表要求将当地伊斯兰法院写进新宪法，遭到了基督徒代表的反对。穆斯林代表发誓，如果基督徒代表不答应他们的要求，决不接受新宪法。伊斯兰法院以前只是在穆斯林地区存在，如今他们要求将这些法院提升到国家一级水平，与世俗法院享有相同的权力和特权。以前伊斯兰法官只处理与个人问题相关的事宜，如结婚、离婚、遗产继承等，如今他们要求伊斯兰法院受理商业贸易和民事纠纷。基督徒担心，一旦伊斯兰教法被广泛推行，肯尼亚将陷入分裂，甚至有可能引发宗教战争。这种担心并非空穴来风，肯尼亚的邻国苏丹——非洲面积最大的国家，就因为前总统尼迈里在１９８３年强制执行伊斯兰教法，从而导致了南部黑人基督徒的反抗。一场持续了２０年的宗教战争，至今已经夺去了２００万人的生命。

肯尼亚穆斯林为了实现他们的政治要求，会不会以巴勒斯坦激进穆斯林和车臣激进穆斯林为榜样，以“人体炸弹”作为斗争的武器呢？传统的说法是，黑人穆斯林由于保留了较多的非洲文化传统，信仰上不如中东穆斯林狂热，行为上不如阿拉伯穆斯林极端，一般很难单纯为了宗教目的而奉献出宝贵的生命。但是在世界各地穆斯林越来越倾向于采用暴力手段反抗西方霸权和本国强权的时代背景下，我们很难过早断言，“自杀袭击”一定不会在黑非洲蔓延。

截至２００１年底，非洲共有８．１１６亿人口，其中基督徒占４８．４％，穆斯林占４１．３％。由于穆斯林平均人口出生率每年保持在２．５％以上，普遍高于基督徒，估计未来穆斯林人口占非洲总人口的比重还要增长。如果非洲伊斯兰继续受到原教旨主义影响，非洲国家将会出现更多的宗教战争和流血冲突，非洲在世界经济和政治中的边缘化趋势还会增强，非洲贫穷落后的社会面貌就会更加难以改变。