中国日报网站环球在线娱乐消息：今日，在新都新繁镇东湖公园的假山下，已经中断了半个多世纪的“吼山歌”将亮相。唱者不是年轻汉子们，是几位耄耋之年的大爷，“一般77岁以下的人都不会唱了，吼山歌濒临失传。”

老磁带，也留不住记忆昨（18）日，东湖公园内清风阵阵，80岁高龄的陈克俊从家里翻出了一盘老式磁带，“起码存了20年。”陈大爷精神不错，说话声音洪亮而且语速也快，但身板有些佝偻着。陈大爷是如今极少数能吼山歌的“传人”，坐下来，讲起吼山歌，他顿时容光焕发，那股不自觉地散发出的热情将周围纳凉休憩的人也吸引过来，想听个究竟。

“现在很多人都不知道吼山歌了，吼山歌的习俗也已经消失了半个多世纪。吼山歌！怎么个吼法？”老磁带里有三五分钟的歌声，是陈大爷当年吼过的山歌：有缘千里来相会，无缘对面不相逢……但是依赖于磁带的记录，似乎也并不保险，当初活灵活现的歌声，此时放在录音机里，放了几句就没有了。

不吼，男人薅秧没劲

听不到真正的“吼山歌”，大家不干了。在大家的一致要求下，陈大爷先是不好意思，呵呵笑：“人都老了，遇到‘哟———’这些调子，转都转不过去。”虽然这样说，陈大爷还是端坐身子，大声唱了起来：“栀子花顺墙栽，百花娘子顺墙来哟，脚踏栀子树，手攀栀子桠，刨开栀子叶哟……”嗓子苍老得不免混浊，但陈大爷一吼起来，满脸的笑容里却是生生的热情和粗犷，音调流畅，歌词也有趣。

据说，吼山歌一般是在农历5月，男人们在田间薅秧苗劳动时吼，“不吼，做活路简直就没得劲。”一般是对吼（唱），然后有众人帮腔，“到处都在吼，这块田吼了，那快田马上又接到。”而唱的内容也是见啥吼啥，信口乱唱，“你奉承我，我挖苦你，”全是老百姓的口头语，充满了生活情趣。比如有男人面对讥诮立即反唇相讥：打鱼雀儿（一种捕鱼的翠绿色鸟）站在沙滩上，想要夺翠万不能。吼山歌也像是词曲，有一定的演唱曲调，这好比词牌，只需即兴发挥“填词”即成。每年端午赛歌会

据陈大爷回忆，那时吼山歌完全是一种风俗，因此有人唱“田梗高，田埂低，田埂底下一窝鸡；鸡婆不带鸡儿子，不吼山歌是龟儿子”。那时，主要是主外的男人吼山歌，而女子们则是“躲在篱笆墙后头听，听哪个硬是唱得好哦。”

吼山歌发起于何时？记者问及几个年逾古稀的人，他们都表示不知道，只是很小的时候，就听父辈们吼，“起码也有几百年了吧。”在一旁休憩的一位老人说，他自己不会唱，但是听过，“特别是那个叫陈麻雄的，吼山歌吼得好，还去表演过。”

陈麻雄吼山歌吼得声名远播，原因之一是因为每年端午节这天，在东湖公园这处，都要举行赛歌会，大家一亮相，嗓子往那一摆，没有传声筒，但是隔得很远都听得到。

年轻人不懂吼山歌

如今，吼山歌的习俗已经消失半个多世纪了。20年前，陈大爷在村里的广播室工作，因为爱好吼山歌，一度还录下了三五分钟。有一次，他听见树上的“啷啷蝉”叫的啷啷声，非常好听，他马上把这大自然的声音录了下来，还教孙儿喊：“公公，我要蝉子。”孙儿一喊，陈大爷也即兴唱起来。

唱完后，有老太婆看到他说：“老陈，硬是唱得好听。”但是年轻人就不喜欢，听都听不懂。

已经很多年不吼山歌的几位老人，今日将再聚首当年赛歌的地方，老人中年龄最大的有93岁。活动的组织者刘华德先生告诉记者，他今年50岁，在小镇上经营一家音乐茶座，老人们也常来喝茶，小时候听说过吼山歌，因此前在成都举行的非物质遗产文化节让他想到了新都的吼山歌，他觉得，不能让吼山歌这种民间艺术失传，便多处寻找会吼山歌的老人，希望通过赛歌会，吸引年轻人的注意，把吼山歌传承下去。编辑：潇潇 本文来源：天府早报