中国日报网环球在线消息：中华民族漫长的历史画卷上，香港注定要扮演一个无可替代的角色。

一百五十多年的殖民统治，曾经是中国近现代历史的一页屈辱；屈辱的一页，在一九九七年七月一日被彻底终结，这是中华民族在迎接新世纪之前一次举世据瞩目的金瓯补缺。

香港是中国走出国门，探索世界的出海口，也是中国走上现代化的先行者和和试验田。近现代中国历史的每一次重大转折和拐点，香港从未缺席。探索近现代文明和富国强兵之路，挽中华民族前途命运于既倒，香港也有自己的一席之地。香港的廉政制度，高效率的行政管理体系，稳健的文官制度，成熟的法治社会，和国际社会接轨的一切商业游戏规则，乃至于人类文明普世价值的每一个基本元素，诸此种种，为一九九七后的香港预留了充沛动能和活力的广阔空间。

一国两制的构想，为资本主义与社会主义的和谐共处，双赢共存，长达十四年的过渡期也为香港主权的和平交接，以及港人心理调适提供了更多的可能，其中中国大陆始终坚持改革开放路线，是最大的外部推动因素，“后过渡期”的香港，也是改革开放最大的受益者。也正是因为如此，八十年代末神州大地那一场政治风波，九十年代初苏东解体的“多米诺骨牌”效应，都未曾改变过香港和中国大陆逐渐移近的轨迹，这也是香港的宿命和不归路。

香港意识和香港认同，在七十年代以前，曾是何其陌生的概念，“一国两制，港人治港”构想的提出，香港意识因此得于萌生，尽管出现过多次移民和迁徙潮，但绝大多数的港人选择了留下来，见证历史，风雨同舟，“港人治港”出现了与殖民地时代迥然不同的群体，注入了新的积极内涵。“香港意识”的出现，是香港身份认同的开始，对于一个难民城市痕迹明显，移民社会印记凸现的香港来说，多数人选择了对香港本土的认同，是一种时代的进步。

真正意义上的香港身份认同，从一九九七那一刻旗升旗降，进入了一个全新的境界。习惯了一个半世纪以上“上帝保佑女王”缓慢旋律的港人，对“义勇军进行曲”的急速而高亢的节奏，有明显的生疏感。

很多人至今还记得，十年前回归之初，香港大球场上第一次万人集会上，当中华人民共和国国歌奏起之时，只有很少人自觉站立起来，怯生生向着五星红旗行了注目礼；十年之后的香港，上帝保佑女王的旋律早已淡出，任何一个必须演奏国歌的场合，站立着，右手按胸行注目礼，已是大多数市民的下意识，这种下意识蕴含丰富的政治寓意不言而喻。

香港身份认同在回归之后，经受了严峻的洗礼和考验，新机场搬迁暴露的混乱，禽流感不由分说的突然袭击，亚洲金融风暴几乎摧毁了香港经济的根基，紧接着非典病毒给香港人和香港带来了莫名的恐慌，“淘大花园”以及上百名不幸死去的香港市民，是特区政府挥之不去的隐痛和阴霾，但这一切并没有让香港绝望，也没有阻断香港身份认同的不归路程。

“一国两制，港人治港”理念的付诸实践，迫切需要港人的政治参与，而这一点恰恰是香港身份认同最为关键的聚焦。回归之初第一次立法会选举，向来被视为是经济动物而政治冷感的香港人，居然有接近百分之五十的投票率；在“商人治港 ”的政治氛围之下，多数的香港人更乐于在“基本法”的框架之下，最大限度培植和维护自己的民主参与权利，高水平的资本主义经济和发达的商业活动中心，它的绝大多数人不可能永远保持政治的冷漠和低智商，这种“弱智”情境如果持续有时，对于一国两制在香港的五十年实践，绝对是摧毁性的打击和伤害。

香港人的身份认同以及政治参与意识的逐渐提升，还体现在回归十年过程中，多次数十万人的政治集结的全过程，无论是狂风暴雨，亦或是烈日当空，那种无需事先大张旗鼓的政治动员的自主集结，自始至终的静默参与，自始至终的井然有序，自始至终守法守纪，呈现了中产阶级政治性格的成熟和可敬，它是香港身份认同的一个具有里程碑意义的标志。被视为经济动物的香港人完成了政治意识的发育，而恰恰是这一种参与意识的崛起和升华，印证了香港身份认同，清晰地勾勒出了香港回归十年历史发展主旋律不可或缺的音符，这些音符和“义勇军进行曲”的旋律交织互动，俨然是一首和谐的奏鸣曲，至少趋势的发展给了我们更多的信心和期许。

英国外交部每年两度向议会提交“香港半年报告”，勉为其难地体现英国对香港“持久的政治和道德承诺”，人们发现前宗主国的香港政策，在十年间经历了别具深意的曲线—由积极肯定，到公开对抗，再到取态温和，这或许也可以作为解读香港身份认同的一个注脚。

十年前香港还是殖民者“借来的”香港，十年之后，香港是香港人“自己的”香港，绝大多数香港人更愿意给自己的身份作出这样的定位：香港的中国人，中国的香港人，这样来理解，就可以对香港是什么得出接近客观的答案。

回归十年的香港告诉世人：“一国两制”不再是虚幻飘渺的梦！（来源：《凤凰周刊》 作者：杨锦麟 凤凰卫视资深时政评论员）