中国日报网环球在线消息：清晨，一片蔚蓝色的天空展现在眼前，阳光铺满了古城拉萨的每个角落，朵朵白云在天上飘浮。呼吸着高原清新的空气，在清晨朝阳的照耀下，手持转经筒、满怀虔诚的老人们开始熙熙攘攘地出现在布达拉宫周边，成为高原古城晨光中的一道风景。
拉萨“3·14”事件已过去一月有余，如今，拉萨生产恢复，生活秩序井然，大街上车辆川流不息，行人络绎不绝，校园里书声朗朗。经历“3·14”浩劫的日光城，正坚强地在世人面前站立起来！和谐、安宁又重新回到人们的身边。
再次回忆起那个阴云密布的日子，留在我们的脑海中的除了暴力、恐怖、血腥，还有那浓浓的民族深情，那是各民族人民在暴行面前所表现出的如兄弟、如朋友、如亲人般的民族深情。在那一刻，患难的各民族人们，用真情感动了高原。
拉萨“3·14”事件中，各族人民群众用自己的实际行动向世人宣告：谣言终究无法惑众，暴力不能改变友爱。藏汉各民族之间的团结牢不可破。
同舟共济，用行动谱写民族情
3月14日，极少数不法分子在拉萨制造的打砸抢烧严重暴力犯罪事件，导致18名无辜百姓丧生，382人受伤。当这一暴力事件发生时，生活在拉萨的各族群众不顾个人安危，互伸援手，同舟共济，用自己的行动演绎了一首展现民族团结的感人诗篇。
3月14日下午，在八廓街附近开广告装饰店的冯碧霞看到了浓烟，许多人拼命奔跑，她赶紧让丈夫把店门关上。门才关一半，忽然一个20岁左右的藏族女孩拽着一个穿着校服的七八岁藏族男孩往店里钻。两个人吓得瑟瑟发抖，不停地说：“救救我们吧！”冯碧霞一边安慰孩子一边领着他们上楼。透过窗户，她看到外面有十多个不法分子到处砸砖头。等了一会，外面渐渐平静了，她以为安全了，准备将两名藏族孩子送回家。岂料门刚打开，一伙不法分子便将她丈夫和儿子掀翻在地毒打，冯碧霞则被几个暴徒残忍地割掉了耳朵，两名藏族孩子乘机逃脱。躺在医院病床上的冯碧霞说：“我虽少了一只耳朵，却救了两条命！”
3月14日下午13时30分许，自治区人民医院急救中心的几名藏族医护人员驾驶救护车在运送受伤群众时，看到一位汉族男子抱着昏迷的孩子被一群暴徒追打，连忙把父子俩接进救护车。一群打砸抢烧分子拦截了救护车，用大块的石头砸向车窗。藏族医生洛次弓着腰，把已经昏迷的孩子紧紧抱在怀里，把自己的安全帽给孩子父亲戴上，自己却被不法分子的石头砸成颧骨骨折、脑震荡。两天后，这对父子康复出院了，当他们来到病房与洛次道别时，洛次脸上露出了欣慰的笑容。
14日下午，一群不法分子疯狂袭击拉萨市嘎玛贡桑居委会的商铺和出租房。正在嘎玛贡桑家中休息的洛桑山丹听到屋外的打砸和尖叫声后，毫不犹豫地打开了自家的大门，将正在逃跑中的一些群众拉到自己家里，搬出梯子，将躲藏在自家出租房屋顶上的群众一个个接到家中。当天晚上，洛桑山丹家一共救助了106人，其中妇女20名，婴儿6名、小学生2名。在嘎玛贡桑小区开了一家烟酒商店的鲁秉梅说，当时看到了不法分子的残暴，也更体会到了艰难时刻的人间真情。“我们是56个民族组成的大家庭，互相帮助是应该的！”洛桑山丹用这句话回答了记者的提问。
3月14日下午16时许，一群拿着石块、斧头、长刀的暴徒，突然闯进张先生经营的网吧，对工作人员和上网的顾客猛砍猛砸，并将100余台电脑全部砸坏。临走时，几个暴徒从背包里拿出汽油瓶准备纵火，这时，倒在血泊中的3位藏族保安奋力扑上去，不顾暴徒的拳打脚踢，死死抱住汽油瓶不放。张先生说：“如果不是这3位藏族保安，附近的几个单位和商店极有可能被大火吞噬，自己的损失也会增加150万元。”
在小昭寺附近开首饰店的孙平江14日下午被二三十名不法分子砍了十几刀，血肉模糊。他拼命向前跑，一个棋牌室的藏族老阿妈主动开门让他进去躲避，还帮他打电话给朋友，将他送到了医院。
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一幕幕感人的画面，一桩桩感人至深的民族救助事迹，一曲曲民族情深的赞歌，都印证了一个铁的事实：汉族离不开藏族，藏族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开。蓄意破坏西藏各民族团结，是达赖集团制造这起事件的险恶用心之一。然而，事实让达赖集团大失所望，面对这场劫难，西藏各民族用自己的行动倍加珍惜各民族之间的感情，使融洽的民族关系在严峻的考验面前更显风采。
今天，拉萨的生活已恢复往日的平静。经历了这场劫难，生活在这里的各族群众更加珍视今天的幸福生活，珍视各民族间的大团结。西藏社科院宗教研究所所长次仁加布说，在当前这一关键时刻，我们要像爱护自己的眼睛一样，加倍珍惜民族团结。
荣辱与共，让历史见证民族情
公元7世纪吐蕃(盛唐)时期，松赞干布学习借鉴中原以及毗邻区域的军事、经济、文化，迎娶唐王室文成公主入藏，由此揭开了汉藏两个伟大民族世代交往、亲密合作的序幕。此后的数百年间，藏族人民与其他各族人民之间的交往不断扩展，各个民族互相学习、取长补短，逐步形成了水乳交融、具有深厚血肉情感联系的民族关系，构成了缔造多民族统一国家的坚实社会基础。
桑烟缭绕的拉萨大昭寺广场上，历经1000多年的风雨沧桑，见证藏汉民族团结的“唐蕃会盟碑”如今依然静静地肃立着，见证着千百年来藏汉一家亲的动人故事。虽历经1000多年风雨剥蚀，上面的文字仍能辨认。盟辞反映了汉藏两族“欢好之念永未断绝”，“舅甥二主,商议社稷如一,结立大和盟约,永无渝替”,“立碑以更续新好”情事。会盟以后，藏汉人民的友好往来与经济文化交流更为频繁密切，为13世纪西藏正式划入祖国版图打下了基础。“唐蕃会盟碑”也必将在未来的岁月里见证更多的民族团结佳话，见证更加和谐的新型民族关系。
进入元朝，西藏正式列入中国行政区划，成为中国领土神圣不可分割的一部分，藏汉之间的各种交流更加密切，藏族同胞前往内地经商、居住者颇多，而内地汉、回等其他各民族前往藏区者亦日益频繁。自此之后，尽管中国经历了几代王朝的兴替，多次更换过中央政权，但西藏一直处于中央政权的管辖之下。
鸦片战争爆发后，西藏人民更是与各族人民一道，谱写了一曲曲共同抵御外敌的民族团结之歌。
在鸦片战争爆发的同时，西藏阿里地区遭到了投靠英国的印度锡克族一部“森巴”政权的侵略，清驻藏大臣孟保在清廷无暇西顾的困境下，组织西藏军民抵御外侮，最终赶跑了侵略者。1855年，尼泊尔亲英政府又大举入侵西藏，具有反抗外来侵略光荣传统的藏族广大僧俗群众再次击退敌人的入侵，表现出崇高的爱国主义精神。1876年中英《烟台条约》签订后，英国取得了派人进入西藏的特权，便以勘探为名在西藏地区进行各种非法活动，继而又武装侵略西藏。藏族军民依然进行了坚决抵抗。英国政府后来于1903年派遣远征军侵入亚东，发动侵藏战争。勇敢的西藏各族军民奋起保卫家园，狠狠打击了侵略军。辛亥革命后，英国殖民者趁中国政局不稳之机，在西藏大搞分裂活动，遭到了各族人民的反对。十三世达赖喇嘛表示：“吾所最希求者即中国之真正和平统一。”表达了拥护中央政府、各民族团结统一的良好愿望。祖国内地和云、贵、川、甘、青、新等省及海外侨胞、留学生都纷纷谴责英帝国主义分裂祖国的无耻行径，终于粉碎了英帝国主义分裂西藏的罪恶阴谋，谱写了一曲中华各民族儿女携手捍卫祖国的壮丽凯歌。
位于拉萨市城中磨盘山上的关帝庙建于公元1792年，是为纪念清朝中央政府派兵进藏反击廓尔喀人入侵取得胜利而建的；去年，自治区投入300多万元对关帝庙进行了维修。矗立在院子里的一块篆刻有“万世不朽”4个字的石碑上还记载了清军进藏驱逐廓尔喀人的经过。
和平解放以来，西藏翻开了新的历史篇章。在中国共产党的领导下，在全国各族人民的大力支援下，西藏改变了一穷二白、极端落后的面貌，各项事业得到了前所未有的发展，人民安居乐业，团结、平等、互助、和谐的崭新民族关系代替了旧的民族关系。在党的民族政策的光辉照耀下，雪域高原发生了沧海桑田般的巨大变化，人民生活水平更是有了质的提高。
西藏人民永远不会忘记，自治区成立40多年来，西藏受到中央无微不至的关怀，也得到了全国各兄弟民族的无私支援。1965年至2004年，中央对西藏地方的财政补助收入累计达到968.72亿元。仅近10年来，对口援藏省市、中央国家机关和国有大型企业就先后派出几批援藏干部2890余人，支援西藏建设项目1698个，投入资金53亿多元。更有无数的汉族和其他少数民族同胞献身雪域高原，为建设西藏付出了宝贵的青春年华。“藏族和汉族是一个妈妈的女儿，他们的妈妈叫中国”，就如同藏族著名歌唱家才旦卓玛的这首《一个妈妈的女儿》一样，藏汉两个民族自古就是一家人。
拉萨西藏人民会堂大门前,矗立着一座高5米,重3.5吨的“民族团结宝鼎”。这宝鼎是2001年7月在西藏和平解放50周年时中央人民政府赠送给自治区的。宝鼎周围的浮雕分别为“签订‘十七条协议’”、“民主改革”、“川藏、青藏公路通车”、“毛主席派人来”、“腾飞的西藏”、“全国各族人民大团结”的历史性画面。 古朴典雅、美观庄重的“民族团结宝鼎”,象征着西藏在中国共产党领导下的社会主义祖国大家庭中,民族团结,各项事业鼎盛发展。
如今的西藏高原，藏汉之间、军民之间情深似海，水乳交融，藏族、汉族、回族、门巴族和珞巴族等各民族和睦相处，有力地促进了经济的发展和社会的稳定。正如自治区主席向巴平措所说：“经济发展，社会进步，局势稳定，民族团结，边防巩固，人民安居乐业，进入了和平解放以来发展与稳定的最好时期。”
水乳交融，民族团结牢不可破
面对各民族共同发展、共同繁荣的大好局面，达赖集团却铁了心要破坏人民群众幸福安康的生活。
就在奥运会即将在北京举行，西藏经济社会向着跨越式发展的大好时期，西藏各族人民和全国人民一道过上幸福安康的生活时，达赖集团又策划煽动了拉萨“3·14”打砸抢烧严重暴力犯罪事件。中国藏学研究中心宗教研究所所长、来自西藏江孜县的藏族学者郑堆说，这次暴力事件中受害的有藏族人、回族人，也有汉族人，“因此，这不是什么民族问题、宗教问题，而是政治问题。”郑堆说，这是一些别有用心的人利用所谓的“民族矛盾”、“汉藏矛盾”、“回藏矛盾”作借口，企图达到破坏中国民族团结和祖国统一的目的。
藏族谚语说：相亲相爱，犹如茶与盐巴；汉藏团结，犹如茶与盐巴。在中国这样统一的多民族国度，各个民族之间常常是你中有我，我中有你。据藏汉文历史文献记载，藏族在发展过程中，先后融入的民族主要包括汉族、蒙古族、满族、羌族、纳西族等。与此同时，也有一部分藏族人口在历史长河中分别融入汉、蒙古、回、羌、纳西等民族之中。1951年和平解放以来，西藏人口，尤其是藏族人口进入有史以来增长最快的时期，50多年来，西藏的人口出生率、自然增长率均高于全国平均水平。根据1%人口抽样调查资料推算，2006年末，西藏总人口为281万人，其中藏族和其他少数民族占总人口的95%以上。
中国藏学研究中心社会经济研究所副所长、来自拉萨的藏族学者旦增伦珠研究员表示，他20多年来对拉萨市民族关系的跟踪研究显示，这些年汉藏两民族之间通婚率每年都在以两位数增长，回藏两民族之间通婚也非常多，这说明“拉萨的民族关系总体来说非常融洽”。“维护国家统一和民族团结，实现共同繁荣发展，符合西藏各族人民的根本利益。达赖集团逆历史潮流而动，挑拨民族关系、制造民族分裂、破坏社会稳定，以达到分裂国家、实现“西藏独立”的反动图谋，在西藏各民族人民团结的铜墙铁壁面前是不会有好下场的。”
西藏社科院副研究员、《西藏通鉴》远古卷主笔保罗说，大量史料、考古和医学研究表明，藏汉两族同根同源，藏汉关系源远流长。诸多历史文献资料也记载，位于中国西南部的西藏以及居住在此的藏族先民，远在公元前就与生活在中原的汉族有联系。
著名藏学家、藏文古籍出版社社长格桑益西在接受记者采访时说：“藏汉同胞在这次暴力事件中挺身而出、相互帮助的行为并非偶然，这再一次证明数千年历史铸就的藏汉民族团结牢不可破。藏汉情谊在这场劫难中经受住了考验。”
98岁高龄的全国政协副主席阿沛·阿旺晋美说：“西藏是中国不可分割的领土。从古至今，世界上任何一个国家，任何一届政府都未承认过‘西藏独立’。”（来源：西藏日报）
