执着“反诉”说明了什么？

最近，法轮功的主要媒体连续刊载了三篇关于“反诉”的文章。从3月24日的《反诉》到4月3日的《关于反诉》，再到4月5日的《也谈“关于反诉”》，充分反映出大法弟子对常人法律的迫切需要。　

　　李洪志曾于2011年7月16日华盛顿法会讲法时发表经文《大法弟子必须学法》，告诫弟子不能以常人的思维和想法看问题、想问题：“大法弟子作为一个修炼人，看问题和人应该是反过来的。”言下之意，法轮大法与常人的法律是互相抵触、格格不入的。如今，大法媒体不顾“主佛”淫威，公然支持弟子“反诉”，究竟说明了什么？

　　说明“大法”敌不过法律

　　李洪志一直强调法轮大法是宇宙之根本大法，高于人间一切法律：“三界一切众生都是为这法而来、为这法而造就的，也就是说三界的一切形式，包括人类社会的各种各样的形式，其中当然包括现在的法律。”（《二零零三年亚特兰大法会讲法》）所以，法轮大法应该是无所不包，无所不及的，人间的法律只适用于常人，而大法则可以解决常人以外的问题。

　　李也强调大法弟子应该遵从法轮大法，而常人法律对大法弟子则无任何约束，甚至可以无视。李要求弟子做好三件事，其中最重要的一件就是学法。弟子认真学法，就可以运用大法给予自我保护，比如“讲真相”受阻时，遭遇邪恶“迫害”时，被怀疑“伪难民”时，等等等等，大法弟子只要发一下正念即可。弟子倘若不认真学法，那就不是真修，就会被淘汰。

　　然而，从三篇“反诉”来看，弟子显然没有依靠大法解决问题的想法，而是要同修增强法律意识，运用常人法律来拯救弟子。

　　是问何故？原因很简单，法轮大法根本解救不了弟子。法轮媒体曾发布《马来西亚法轮功学员吴瑞荣的求助信》，自曝弟子在海外“讲真相”频频受到抵制，大法无力可助。“台湾中华爱国同心会”长年举牌反法轮功，大法对于这样的一个民间组织也束手无策。还有，新唐人中国舞大赛在香港举办时，也遭到了香港“青年关爱协会”的强烈抵制。种种事例表明，大法只是虚有其名，根本无法保障弟子的权益。

　　说明“主佛”敌不过常人

　　李洪志自诩“宇宙主佛”，具有大神通。“我有无数的法身，……多少人我都能管，全人类我都能管。”（《悉尼法会讲法》）照理来说，对于那些抵制、驱赶、“迫害”法轮功成员者，只要“主佛”弹一下手指、吐一口唾沫，便可息事宁人。如今由弟子大提特提“反诉”之举，实在令人费解。“主佛”神通去哪了？

　　而弟子提“反诉”，“要运用常人社会的法律，揭露邪恶”，明摆着是对大法的不敬，对“师父”的叛逆。按说，弟子也犯不着冒这个险。因为李曾声称“执着于大法以外的任何东西都会使你半途而废。”（《欧洲法会讲法》）而弟子这样明目张胆地在媒体上叫嚣“反诉”，其实就是“执着于大法之外的东西”。只是“师父”也不加以制止和封杀，难道“主佛”法身去了另外空间？

　　其实，“主佛”也有自己的难处，尽管嘴上说得轻巧，什么都归自己管，可关键时刻，“神通”总掉链子：阑尾发作，常人医生给开刀；爱车超速，常人警察收罚款。“法身”在电子探头前原形毕露；“神功”在周锦兴亮战时销声匿迹。可见，“主佛”面对常人，已经完全没有了“使人半途而废”的能耐。

　　说明“轮心”走向涣散

　　关于常人法律，李洪志曾说过:“人类制定的法律就是在机械地限制人，封闭人，包括制定法律的人在内。人在不断地封闭自己，封闭来封闭去最后把人封闭得没有一点出路。这个法律定的太多了，人都像动物一样被管着，没有出路了，谁也就想不出办法了。”（《旧金山法会讲法》）言下之意，法轮功成员任何时候都“不能也不用”相信常人法律。大法弟子作为修练人，应该“信师信法”；大法媒体作为法轮功喉舌，应该极力宣扬法轮大法。

　　而近期，法轮功出现了“诱人修炼无人理睬、欺诈申请难民保护惹官司、干扰中国企业境外收购失败、开办特许学校未获批准”等糗事，搞得弟子人心慌慌，到最后想伪装个难民都不成，也太窝囊了。所以有弟子想“建议同修组织相关文章，形成《利用法律讲真相震慑邪恶系列》广泛收集良好建议”。

　　反观“反诉”的态度，显然已背离了“主佛”的标准。而大法主要媒体，竟然无视“主佛”的存在，大张旗鼓地，一而再、再而三地支持弟子鼓吹“机械封闭”的常人法律，学习和运用“没有一点出路”的常人法律，公然挑衅法轮大法的“神威”。这一切说明，“主佛”已跌落神坛，法轮组织已“轮心”涣散。

　　弟子期盼运用常人法律寻求保护，前后十天，三次、连环相扣地提及“反诉”，愿望相当强烈，这无疑是向世人昭示：法轮组织快分崩离析，法轮大法已无法救赎弟子。穷途末路中渴求得到一根救命稻草，哪怕被“师父”碾得粉身碎骨，被“大法”逼到形神俱灭，弟子也要坚定不移地依靠常人法律进行“反诉”，真是可悲、可怜亦可笑。看来，不用多久，常人及其法律即将敲响法轮组织的丧钟。

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