八月十五为中秋节，俗称团圆节。

中秋节吃月饼的由来，有一种说法是：元朝末年，蒙古贵族统治者为了巩固其统治，不准民间使用铁制的武器，规定十家合用一把菜刀，统治者无恶不作，百姓恨之入骨。高邮张士诚暗中串联，在月饼里夹一起义的小字条，到中秋之夜，家家掰开月饼，看见传单，纷纷夺取菜刀，举行反抗元朝统治者的起义。从此，人们每到中秋节，就要吃月饼，以纪念这一人民群众的斗争节日。

中秋节俗，福州人家备供品，烧纸衣，以祭祖先。夜设家宴，举家欢聚，饮酒赏月。这个节日，民间还有尊老爱幼的习俗，晚辈馈赠大月饼(即礼饼)给长辈，长辈则馈赠小月饼给晚辈，在节日互表良好祝愿。中秋节俗，按《福建通志·风俗志》记载，闽都各地略有不同。福州城内“中秋士女登乌石山进香，夜燃神光塔灯，是夜妇女连臂出游，谓走百病”；永泰县“中秋望月，绅士祝魁星”；闽清县“中秋造月饼，设酒赏月，食栗与芋，童子备 米时 粿,用瓦片砌塔相拜祝”；《长乐县志》述“中秋从略，各家不过具饮而已。”

中秋“摆塔”，是节日的一大乐趣。农家儿拾瓦片，砌瓦塔，至夜以柴点燃，火光四照，盘诗赏月，互相娱乐。城内人们购泥塑或陶瓷铸就的人物形象，有《西游记》、《三国演义》、《水浒传》等历史人物，并有烛台、花瓶、香炉等陈列展出，供人观赏。富贵人家有的在厅堂搭架“摆塔”，少则三层桌，多则十层桌，最高层摆以泥塔或铁塔，低层陈列一双秧盆，青葱吐绿，以示丰收。中间各层则排列历代名人和戏曲人物，整个庭院灯烛辉煌，增添佳节气氛。

重阳节

九月初九日，谓重阳节，因九为阳数，日月并重，故称重阳，也叫重九。

重阳节俗，按《续齐谐记》述“汝南桓景随费长房游学，长房谓之曰：九月九日汝南当有大灾厄，急令家人缝囊盛茱萸系臂上，登山饮菊花酒，此祸可消。景如言举家登山，夕还，猪、犬、羊，一时暴死，长房闻之曰：此可代也。今世人九日登高饮酒，妇女带茱萸囊，盖始于此。”茱萸，草名，一叫越椒，味苦，性辛温，有散寒、温中、止痛和祛恶的药效。《八闽通志》载：“重阳，郡人率以是日登高，饮菊酒以延年，插茱萸以避恶。”《福州地方志》述：“九日登高，以大庙山与乌石山、于山为最多，儿童放纸鸢(风筝)，士大夫则仿古遗事，相约游山饮菊酒。”福州的重阳节俗，系从中原传来的。唐末十八姓随王潮入闽，开发闽海，使荒莽的东南海滨人口大量增加，文明风尚随之传入闽都，丰富闽山越地的文化生活，同时衍生了地方节俗。

放风筝，据说也是来自桓景与费长房的故事。一次桓景向费长房求取除邪祛瘟的药，路迷山林，后经鸽子引路，才找到费。后人为纪念此事，以纸糊鸽子，登高时随带上山发放。无山丘可登的地方，便有重阳吃糕的风俗。糕和高谐音，以吃糕代替登高消灾。福州的九重粿，便是九月九吃糕留下的旧迹。古时是用茱萸叶磨米染的色，中夹七层糖色，表面一层黄色，底层为米浆的本色。农民多自磨自蒸，馈赠亲友；城内多购自 米时 店。

重阳还有祭扫祖坟的活动。《长乐县志》记载“重阳必祭墓，谓之秋祭”。这与清明扫墓合称春秋二祭。他们以登高与扫墓，抒发思亲的情怀。

50年代以后，登高消灾之说早已无人相信。人们把登山、放风筝列入秋季文体活动内容。1990年，福建省人民代表大会将每年九月初九定为老年节。是日，有关单位组织老年人进行游戏娱乐、体育竞赛等活动，让老年人尽情玩乐，身心愉快。

来源：福州地方志