“做一个像求松老师他们这样的人”

　　利民学堂是从两袋衣服开始的。

　　当时求松的资金不够。他在QQ群里发布了当地的情况，有好心的网友捐来了两袋衣服。求松把这些衣服发放给了两个老阿妈，再把照片寄给捐赠者。地震前，他们收到了深圳一个民政局寄来的一火车皮物资。

　　但求松自己，当着思想品德课和藏语文课老师，连续两年没拿一分钱工资。“协会是我创建的，是公益类组织，不是企业。老师的工资、灾民的需求都需要我来筹集，我不应该拿工资。”

　　地震时一起挖废墟、发放物资的，还有学堂的掐丝课老师诺布。有人出5000元的月工资，想雇用他画画，但他拒绝了，留在了这个“穷学堂”。

　　和他一样的，还有汉语文大班老师扎西拥卓。来学堂前，他在北京一家外企工作，月收入5000多元。原本他只想待几个月就走，现在学堂却成了“一辈子的事业”。

　　4年时间，光是求松自掏腰包的运费，就花了4万多元。母亲经常批评他：“你赚的钱都投给了别人，没有多大的意义。”

　　这种争吵在2010年地震后升级了。

　　地震中，求松的奶奶去世了。房屋受损严重，搬家、修缮等很多事情摆在了求松面前。震后一个来月，求松整天在外奔走。早上5点多起，有时凌晨两点多才回家，经常是边开车边打瞌睡。

　　“你总是把帐篷给别人，也可以给我们一顶。”一天，父母对求松说。

　　“我们家不是有一顶藏式帐篷吗？很多人还睡在外边，他们更需要。”求松一直这样对付着。

　　第20天的时候，父母的不满情绪终于爆发了。

　　“奶奶走了，你不请个出家人，老在外面跑。也没有给家里领回什么，现在家里也没有多少吃的。”晚上11点，父母对刚回家的求松一通指责。

　　求松“顶嘴”道：“家里不是还有一点方便面吗？”

　　父母流泪了。“如果你是孝子，你必须对我们负责，必须放弃你现在做的事。否则，我就不认你这个儿子。”

　　这个康巴汉子一句话也没说，躲出去哭了一个多小时。“到底该不该放弃？如果继续，跟父母的感情会越来越淡。但如果我坚持了，从小到大的梦想就能实现。”坚持、放弃；放弃、坚持……两种念头不停地在求松脑海中打转。

　　找不到答案，他拨通了二哥的电话。二哥说：“你不能放弃，如果放弃了，你将来做什么？”求松擦去了眼泪。

　　“我回来了。”每晚回家，求松都会对躺在床上的父母问候，他们也不理会。一个多月的时间，父母一句话都没跟求松说过。

　　第二天早上，求松流着泪，继续出去忙活。

　　“现在回头看，我不后悔。我们都信佛，相信因果报应。我相信我做的这些事，会有佛报，回报给父母。”

　　两年后，母亲最终还是原谅了求松。病床前，母亲摸了摸求松的头，舒心地笑了笑，永远地闭上了眼睛。

　　那一瞬间，求松痛哭。“母亲虽然一句话没说，但我知道，她原谅了我。”

　　“由于我的固执，让母亲难受了很多次。但在母亲住院的两个月时间，我一直陪着她。”这是求松觉得唯一对得起母亲的地方。

　　按照藏族习俗，求松要为母亲守孝49天。这中间，求松没有请过一次假，耽误过一节课。有时，他改学生的作业，要忙到凌晨两点多。

　　学堂的青梅老师提议，这段时间让学生自习。求松却不答应。“他们来到这里，就是希望学习知识，每一天对他们来说，都太重要了。我累一点没有关系，最重要的是让他们学业有成。”

　　现在，义西多杰已经有了对梦想的规划。学生在利民学堂读满3年且成绩合格，可以获得玉树州职业学校颁发的技能方面的高中毕业证。毕业后，他准备和其他五六个同学合开掐丝作坊。班里的其他20多个同学也有此打算，合开唐卡作坊或是藏香作坊，真正学以致用。

　　“以前我根本不知道梦想是什么，只知道过一天是一天。而且，我也不可能和五六岁的孩子坐在一起上课。”才文扎巴说。

　　如今，他有三个梦想，第一个是成为志愿者，第二个是做“道德高尚的藏文老师”，还有就是在家乡开设一所公益学校，“做一个像求松老师他们这样的人”。（实习生翁菁 本报记者 庄庆鸿）