开阳布依族节日“六月六”，每年都会吸引很多游客前往参与，成为当地的民族文化品牌。
由来及传说
传说一
讲述人：萧杰斌（开阳县禾丰乡马头村三组村民，男，汉族，1936年生，现年72岁）
本地布依族的祖籍是江西吉安，当时布依族一族系的老祖宗外出流浪未归，族人在全国各地到处寻找，最后在开阳县禾丰乡找到，老祖宗看到禾丰乡良田肥沃、五谷丰登、山青水秀、绿树成荫。族人寻到他后，他不愿跟族人回江西，族人们只好把老祖宗留下，并彼此约定，每年六月六日，族人会来禾丰乡与老祖宗相会，于是每逢农的六月六日，禾丰乡的布依都要进行一系列的喜庆活动，以表与自己族人相会。
传说二
讲述人：罗延斌（开阳县禾丰乡马头村三组村民，男，布依族，68岁男）
传说布依族的始祖盘古王娶了龙王女儿为妻，生了一个小孩叫新衡，父子两个都十分善于从事农业生产，但新衡小时得罪了母亲龙女，于是龙女生气返回龙宫，盘古王只有另娶妻子，一年后，盘古王死去。盘古王的后妻欲独占家产而虐待新衡，多次畜意想害死他。有一天晚上，盘古王托梦给新衡说要毁掉庄稼，要绝后母的后路，继母知道后十分害怕，只好认错，并把新衡当成自己的亲生儿子一样看待。并于每年六月六日，盘古逝世这天，杀猪宰鸭，做粑粑、供祭盘古，布依族 人民因此每年农在六月六日都举行祭盘古，供祖先的活动，以 示子孙延续、五谷丰收，年复一年，就形成了这个民族节日。
传说三
讲述人：罗延斌（开阳县禾丰乡马头村三组村民，男，布依族，68岁男）
传说这一代布依族的祖先是从江西迁来，由于迁徙的路途比较远，在迁徙的过程中，把五月端阳节给忘记了，等安定下来的那天已是六月初六，祖先们发现忘记过五月端阳节了，于是就在六月初六那于补过端阳节，另一原因还是为了庆祝迁徙结束，从此能过上安稳的日子。所以在布依族里还流行这样一名谚语“有心过端午，六月也不迟”。
“六月六”活动内容及变迁情况
“六月六”这天，农忙插秧基本完毕，大家借农忙小闲之际，祭神祭祖，祈求保佑庄稼免遭旱涝灾害，以获丰收。“六月六”是被布依族称为小年的传统节日，当天，家家户户杀猪宰羊、打糯米粑、烧香、敬酒祭奠盘古，热闹非凡。而精彩的花灯龙狮队表演、男女对唱等活动，更是将别有情趣的布依族风情体现得淋漓尽致“六月六”这天，大都唱的是情歌，青年男女们互相对唱，有情投意合的，就可以私定终生。
1984年以前，禾丰乡每年的“六月六”都在王车村的“唱歌垴”（垴是本地俗语，意为‘坡’）或在龙岗镇压的花桥举行，是群众自发组织的，场面十分热闹，邻近的村寨和乡镇也有群众前来参加，主要内容是唱歌，男女青年唱情歌一般要遵守三条规定，即本寨不唱，同族不唱，同姓不唱。
1984年以后，“六月六”一般是禾丰乡文化管理中心组织。“六月六”的内容在很大程度上得到了丰富和完善，除唱歌外，还开展拔河、摔跤、游泳、斗画眉、扭扁担、篮球、象棋等一系列的文如活动，但主要还是围绕唱歌来进行，地点也改在了中沙坝，邻近的修文、乌当等地的群众也来参与和观看，群众参与的积极性也比较高。节目的评委由本地有名望的且歌唱得比较好的老歌手跟乡文化站的人员组成，按所唱的歌词、辅助的表演动作、唱腔等进行评判。奖品由政府提供，从手巾、草帽、温瓶、锅、盆等，到现在已改变成钱了，所唱歌曲也根据年代的变化而有所变化，一般是宣传好的政策，歌颂好的领导，推广好的技术、宣传科技等内容。
部分歌词如下：
大田小田栽春秧宽窄沟沟行对行既通风来光照好家家丰收喜洋洋 （歌词创作者：萧杰斌，创作背景：94年国家提倡宽窄行时编写）
（女）：上坝栽秧下坝红 （男）：千重山来万层岩
一对秧鸡来歇凉 不知今天妹要来
秧鸡要找秧鸡伴 不知今天会到妹
唱歌女找唱歌郎 南山会到祝英台
上坝栽秧下坝青 千条河来万匹坡
一对秧鸡来躲阴 不知情妹要会哥
秧鸡要找秧鸡伴 有缘千里来相会
唱歌女找唱歌君 禾丰仙境渡银河
（男）：一年有个六月六 （女）：一根板凳四只脚
金鸡换毛龙换骨 坐下板凳喊表约
金鸡换毛龙换水 心想喊表谈恋爱
兄表两人换衣服 恐怕情哥瞧不着
一年有个三月三 一根板凳四角平
金鸡换毛龙换肝 坐下板凳喊表行
金鸡换毛龙换水 心想喊表谈恋爱
兄表二人换衣衫 恐怕情表不赞成
（男）：南山阳雀叫一声 （女）：六月节来喜洋洋
四山阳雀侧耳听 六月桥上好飘扬
一个点头一个叫 有心飘扬飘过海
口口声声喊成亲 有心玩花玩到堂
南山阳雀喊得慌 手拿钢笔写细字
四山阳雀开了腔 不晓恋爱落哪方
一个点头一个叫 一写一龙来相会
口口声声喊成双 二写二人配成双
在禾丰乡，每年的“六月六”都十分热闹，乡里的苗族，汉族也把六月六当成自己民族的节日，除杀鸡包粽子外，也参加唱歌，参与政府所组织的一切活动，六月六节日在禾丰乡现已成为全乡人民的节日。
“六月六”的文化内涵
当地布依族的“六月六”是一种追根文化体现，因为本地布依族人民是从外地迁来的，他们在过“六月六”节日时，不但保留着本民族的传统，也融入了当地汉族、苗族的其他文化形式。借用当地人的歌舞来表达感情和进行娱乐。
1、有利于继承和发扬民族传统文化。布依族的节日成为保存和发扬民族文化传统的一种持久而牢固的形式，人们通过每年一度的“六月六”活动，将本民族的文化展现出来，这对于继承和发扬当地布依族的传统文化有着重大的意义。
2、有利于增强民族凝聚力。当地布依族节日活动不是少数人的个人行为，而是社会普遍的一种风尚。人们通过共同的节日习俗，无形之中强化了全体成员的共同价值标准，并使之世代相传。
3、活跃和丰富布依人民的文化生活。布依节日活动十分丰富，有对歌、登山、斗鸟、拔河等等活动，这些活动大大丰富了布依人民的文化生活。
来源：中国日报贵州记者站（通讯员 龙自游） 编辑：宁波
