争议：“剥夺它成为孩子的机会”是否挑战伦理

1990年，世界上第一例PGD“试管婴儿”诞生。2003年，江苏省人民医院成功诞生江苏省首例染色体异常PGD“试管婴儿”。2011年，江苏省人民医院在国内率先应用array CGH技术进行胚胎植入前非整倍体筛查(PGS)并获得成功。

生命技术的进步也伴随着伦理方面的质问。记者昨天了解到，这种根据基因优劣筛选胚胎的技术，为优生带来新契机的同时，也引发了激烈的伦理学争论。

“从法律层面，世界各国对PGD的应允程度有所不同。”江苏省社会科学院研究员方明告诉记者，德国、澳大利亚对此有相当严格的规定与限制，加拿大、法国、英国则采取中立态度，而在我国，PGD尚处在法律法规的空白地带。

“通过科学技术提高人类的各项条件，恰恰就是医学技术的最大伦理。”南京大学政府管理学院教授、博士生导师顾海表示，支持PGD技术的合理运用，“使用科学技术以干预未来生命中的不确定因素，其意图是为人类带来福祉。”

反对者则认为：“优生破坏了自然平衡，有悖人类社会的伦理。”生物伦理学专家甚至担心，性别、智力、性格偏好等非医学因素或许导致PGD应用的盛行，最终难以控制。

省内一位不愿意透露姓名的社会学专家昨天接受记者采访时认为，这项苛求“完美的下一代”的基因筛选技术违反了伦理道德，被排除掉的一些胚胎可能不会最终让婴儿患病，但却被剥夺了“成长为孩子的机会”；有些胚胎即使存在潜在致病危险，那些疾病也是可以得到治愈或预防的。

来源：新华报业网 编辑：张少虎