菩萨顶

位于显通寺北侧的鹫峰上。从下往上仰望层层台阶，犹如天梯，直达菩萨顶上的梵宇琳宫。相传文殊菩萨就居住在山顶上，故起名叫菩萨顶，亦称文殊寺。原为青庙，初建于北魏，到了清朝顺治年间，经过扩大重修改为黄庙，由喇嘛主持。寺院规模宏大，占地45亩，有殿堂房舍430余间，均为清代重建。参照皇宫模式营造，瓦为三彩琉璃瓦，砖为青色细磨砖，非常豪华，为五台山诸寺之首。寺居山巅，门前筑有台阶108级，据说是暗示山西旧属108个县；也有的说是象征人间有108种烦恼，香客一定要把它统统踩在脚下，方能瞻仰菩萨真容。

菩萨顶上，建有一座华丽的木牌楼，上悬“灵峰胜境”匾额，传说是康熙皇帝御书。寺内有康熙乾隆御碑各一块。乾隆碑系一汉白玉四棱石柱，四面分别刻有汉、满、蒙、藏四种文字，象征着各民族的团结。游人至此，俯瞰四周，只见翠绿山色与各方古刹相互辉映，庄严之感油然而起。

菩萨顶有三口巨型铜铸大锅，最大的口径2米多，深1米以上，过去每年使用一次，一次是在腊月为庆祝释迦佛成道日，用黄米、绿豆、栗子、红枣、大米、桃仁、红糖煮成八宝甜粥，或称腊八粥，对外施舍一天；一次在六月为庆祝主供佛文殊菩萨生日盛会，供应外来众僧，使用这三口大锅煮一个月的饮食。

栖贤寺

位于五台山的大社村，故谷称大社寺。据传，北宋年间，杨七郎在一次擂台比武中，打死了潘仁美第三子潘豹，潘家即把杨家视为不共戴天的仇人，不断向皇帝控告杨家“罪状”，加上潘仁美之女潘妃在宋太宗面前哭哭啼啼，内外夹攻，迫使宋太宗下令将杨家父子革职为民，遣送到五台山大社寺软禁。被软禁的第二年秋天，辽邦撕毁了和约，大举进犯宋朝边境，宋太宗以潘仁美为师，御驾亲征，结果被困在幽州，此时势逼宋太宗又要启用杨家将，便派八贤王赴五台山向杨家父子求救。当杨家父子离开大社寺时，村里人为纪念他们，把大社寺更名为“栖贤寺”。

栖贤寺的中殿，内有高约一米，长约二米的铜牛立像，称之为大社铜牛，系五台山十景之一。天王殿内有八角十三层木塔一座，高约9米，结构精巧，尤其是斗横，雕工极佳，是五台山唯一的一座木塔。后殿有一面大鼓，鼓面直径4.5尺，厚5尺，是五台山最大的牛皮大鼓。