鲁茸江初说：“如果没有藏族民众的帮助，东竹林寺不可能那么快重建。五年的努力，崭新的大殿落成，而过去的二十多年里，东竹林寺的规模也越来越大，僧侣们的住宿条件得到了根本性的改善，很多康参都是独立的两层小楼。”

同样，僧人们也会在大灾大难之际施以援手，帮助周围的乡亲们。今年8月31日以来，迪庆州连续发生地震，德钦县、香格里拉县的很多村子受灾，东竹林寺僧人登巴及增捐出2万元，300斤肉，100件矿泉水来赈灾。松赞林寺也举行了法事，为遇难者念经，同时募集近24万元资金投入抗震救灾中。

“随着经济的发展，当地老百姓的生活越来越好，寺院的香火也越来越旺。而我们也只是做了自己应该做的，为他们提供了一点微不足道的帮助而已，”鲁茸江初告诉记者。

鲁茸江初介绍说，寺庙的僧侣经常教育当地信佛群众，尽量少到山上砍伐木材，从而更好的保护日益减少的植被。“佛家讲究与大自然和谐相处，对自然资源的合理利用正是与佛教精神契合的做法，所以僧侣到群众中传播人与自然和谐共处的思想，取得很好的效果”鲁茸江初说。

设立管理局（科）的目的是更好的服务各个寺庙，让僧人们能更全心全意地研习佛经，迪庆州宗教局局长七林告诉记者。

与管理局对应的是各个寺庙中建立起来的寺管会。东竹林寺400多僧人，每三年选举出德高望重的12名僧人进入寺管会，管理寺内日常事务。

2010年之前，为了给僧侣们一个学习修行的安静环境，东竹林寺禁止汽车、摩托车进入寺庙，但是随着寺庙范围不断扩大，来往人数不断增多，有人提议应该允许方便快捷的汽车驶入寺庙外围。于是，全寺庙僧人开会讨论并投票，最终统一意见，从此改变了当初的规定，鲁茸江初告诉记者。

三 、沟通形成默契 交流促进管理

在沟通过程中，寺院管理局和僧人之间还是经过了磨合的过程。松赞林寺管理局办公室主任马涛告诉记者，为了方便服务僧侣，当初他们把管理局工作人员的姓名和手机号码打印出来，贴在各个康参的大门外，僧侣只要有事，可以直接拔打该管理人员的电话。后来大家熟悉了，所有工作人员的电话都在僧侣的心里。

2009年底，松赞林寺的大殿需要重新修缮，为了牢固，符合抗震要求，根据新的建筑条例，需要用更多的水泥、钢筋等材料。然而，根据传统的藏式风格，僧侣提出要木质结构的建筑。因此，云南建筑设计研究院的专业设计人员和僧侣之间产生了不同的意见。一边是新的标准，一边是僧人的传统意识，该怎样定夺呢？寺庙管理局多次组织双方开会，在经过30多次的商谈后，仍然得不到解决。最终，马涛和他的同事们想了一个两全其美的好办法，专门请来一位藏族传统建筑师，重新糅合方案，最终才使得建筑标准和僧人的要求同时得到满足。