面对历史，不只有批判和歌颂

到底，什么是历史的真相？

采访中，辗转的艰辛倒在其次，每个人靠记忆口述的历史都可能不一样，这才最令作者们困惑。“同样的事件，不同的人回忆起来，可能时间地点都不一样。”舟欲行举例说：“对当年的广州‘夺舰’事件，不同人的回忆千差万别。只好联系当事人的身份和立场对各家说法做比照。”

这一“历史再现”的过程相当艰苦：时间编目、为人物做小传、画社会关系图，进而分析采访对象的言说可信度有多大。

萨镇冰，北洋水师将领。非满非汉的身份使他与晚清贵族和汉人保持着距离，也令他获得客观审慎的眼光。在民族危亡时，他始终坚持“国家只有一个，海军只有一支，决不能分裂”。

从他身上，舟欲行总结出：“有距离就有审视，而有审视就有批判。”面对历史，作家同样需要客观冷静的态度，对当下“这一段”，也要贯穿清醒的认识，但不意味着：要明确“点评”。

“文学中可以体现作者的情感和价值判断，但不需要像史学家那样说出一个明确的结论”，在舟欲行看来，“面对历史，不只有批判和歌颂，还有展示。要展示历史的‘多种可能性’，把历史的多重面貌、多种解读方式展示给读者。”

“八六”海战后，国民党海军军官王蕴山被我军俘获，释放后被安排与留在大陆、久未谋面的母亲见面。涕泪纵横的他只说了一句：“四九年我离开大陆，万万没想到会以这样的方式与我母亲见面，战争的胜负已不重要。”

海峡两岸，无论政治或亲情，都无法被人为地隔断。关注个体“生命悲欢”，从人性的角度理解战争，这才是作者要展示的历史。

对待历史，最公正的态度也许就是留与后人评说。正如书中写道：“历史的有趣，不在于怎样诉说，而在于怎样倾听。”

国运昌，则军事盛

“百年海军史是‘沉重’的。”舟欲行介绍说，那些经历了惨烈海战的将士，他们的后代甚至不愿意提及过往。

而“我们要忍痛把历史的伤疤重新揭开、剖析，回想这个过程都无比沉重”。黄传会说。但对于“自己的历史”，他们始终有割舍不断的情结，有一份追忆的冲动。

1969年入伍的黄传会曾在福建前线服役八年，舟欲行此前也一直服役于舰艇部队。他们笑道：“这套书也只有我们能写，军人能更好地读懂军人的命运、体会每次海战中的生死悲欢。”

人民海军发展至今，国际化程度大大提高。采访中，作者总是被不同时代的海军精神感动，而“以海为家、以舰为家”则是几代海军人共同的信仰与追求。

“这几年国家投入大量经费建设海军，海军迎来了最佳发展时机。”国运昌，军队才能强大，这一点，黄传会深有体会。“在没有战争的情况下坚持每天操练，这是和平年代军人的奉献。好比一位士兵看守仓库，退伍时却发现仓库是空的，但这同样是奉献。”

如果一定要为历史总结出什么，舟欲行真诚地说：“一支海军要建好，需要两个条件：国家实力的提高和军队自身懂得把握现代化的机遇。”

“历史没有尾声”，面对这百万字的厚重书卷，两位作者感到，思考中国海军历史与命运的课题同样远未结束。（来源：中国青年报 编辑：肖亭）