白岩松采访日本前首相中曾根

白岩松采访安斋教授

短片二：

字幕 靖国神社

[同期] 白岩松：对于我，和来到这里的中国人来说，靖国神社一共有两个，一是穿过大门，由正殿、游就馆、园林构成的实体靖国神社，但是对于中国人和其他亚洲人来说，精神的靖国神社让人格外敏感，也被学者称为靖国史观。

现场：年轻人参拜

图片组：游就馆内(甲级战犯…地图…军刀…)

纪录片：为了那些魂消战场的战友，日本假如仍在迷路，那就要声明大东亚战争就是日本人的自卫战争，而且还要声明假如到现在还认为日本从事了侵略战争，还说日本军做了坏事，那只能说是被虚伪的历史所操纵，是对日本的名誉和骄傲以及尊严的犯罪。

解说：纪录片《我们不能忘记》，由靖国神社监制，每天在神社内的游就馆循环播放，向前来参观的人讲述着自己眼中的历史。

[同期]白岩松：出来了，可能是心情的原因，不想在里面待的时间太长，你要问我什么心情，我觉得生气和愤怒这样的字眼不准确，或许用荒唐比较准确，面对历史如果有一定差距还有辩论的可能，但是如果差距太大，甚至变成黑白之间的问题的时候，可能你的感受就变成了荒唐。

解说：在游就馆中，日本的侵略战争被说成是自卫战争。

[同期]京都立命馆大学国际和平博物馆馆长安斋育郎：我最大的遗憾是，日本没有一个国家级的客观看待战争的博物馆。靖国神社每年参观人数超过600万，但是参观的人们不能从客观角度看待战争，这是我最大的遗憾。

解说：安斋教授是这座位于大学校园内的和平博物馆的馆长，这个博物馆在向人们讲述另外一种完全不同的历史，这里醒目地展示着南京大屠杀、细菌战、虐囚、强掳慰安妇等历史照片，并用日语、英语、汉语和韩语四种国际语言说明。

[同期]京都立命馆大学国际和平博物馆馆长安斋育郎：游就馆是一个军事展示博物馆，它的立场和看法和我们完全不同。我们是民间展览馆，它从军事角度，我们从客观角度，从既是加害者也是受害者的角度来展览。

解说：这座大学内的和平博物馆开馆12年，有超过三千多所日本大中小学学生参观，累计有50多万人次，但是，与靖国神社每年600万的参观量相比，这的确是一个微不足道的数据！

[同期]北京大学历史系教授沈仁安：对一个问题有不一样的看法这是正常的，这是自然的，关键是要有一个主流的看法，而目前日本在历史问题上的主流看法就是靖国史观。

解说：与大量的日本民众参观靖国神社相比，首相参拜靖国神社，则进一步将靖国史观升级为一种国家态度，从1985年日本首相中曾根康弘参拜靖国神社开始，这个问题就一直是中日和韩日之间最敏感的神经。

[同期]白岩松：很多人知道您在1985年的时候也去参拜过靖国神社，您当时为什么要去，而更让人好奇的是为什么您只去了这一次，后来就再也不去了？

[同期]中曾根：我本人也参加过战争，体验过战争，并且我的弟弟是在战争中死掉的。所以说，靖国神社战前是一个国家的机构，战后它才变成了一个普通的宗教团体，宗教的一个组织。这个里面是有很多很多的战争的时候牺牲的一些我们叫做英灵的灵魂，但是到1985年为止，日本政府、国家还没有一个人作为一个国家去安慰这些灵魂，对他们表示感谢，并且让他们安息。这种行为还是从来没有过的，我在当时当了总理大臣以后，我就认为应该作为一个总理大臣的名义，以公示的名义去安慰这些战争当中牺牲的人们的一些灵魂，所以我就去了。但是去了以后，引起了周边各国的很多的反映，也引起了摩擦。