影片《黄土地》海报

《黄土地》剧照

【影片资料】

彩色片

广西电影制片厂

导演：陈凯歌 编剧：张子良 摄影：张艺谋 主要演员：王学圻（饰顾青）、薛白（饰崔巧）、谭托（饰翠巧爹）、刘强（饰憨憨）

【剧情简介】

陕北黄土高原一条贫瘠的沟壑里，鼓乐声声。这里，正在举行一场千百年来毫无变化的传统婚礼。下乡采集民歌的八路军文艺工作者顾青也来到这里。他听到的"喜歌"出自一个穷得叮当响的汉子口中，他见到的新娘，竟是一个十二三岁的女娃。然而贫困、愚昧的庄稼人都沉浸在难得的欢乐之中。突然，眼前一件红衣一闪，顾青在一片黑棉袄的缝隙中，发现了一双注满了哀伤与愤懑泪水的眼睛。后来，顾青才知道，她是当地出色的民歌手翠巧。

当晚，顾青被引到翠巧家落脚。尽管当时已实行国共合作，可身处国统区的翠巧一家对来自延安的
“公家长官”仍十分陌生。顾青由白天所见的童婚，谈到延安妇女婚姻自主、翻身做了主人的新生活。虽然这些话在翠巧爹身上没有什么积极反响，可却使翠巧心中漾起了波澜。夜深了，伴着嗡嗡的纺车声，她不由自主地哼唱着自己的哀愁。

通过顾青在土地上熟练的耕作，翠巧一家才开始把这个不同一般的“公家长官”当作自己人。于是“镰力斧头老镢头，砍开大路工农走，芦花子公鸡飞上墙，救万民靠共产党”的高亢歌声才第一次回旋在这块古老的土地上空。这歌声使翠巧心中产生了新的变化，连挑水的脚步也变得飞快而坚定。然而善良、忠厚又贫穷、愚昧的翠巧爹却要困袭世世代代“庄稼人的规矩”，让女儿在四月里出嫁完婚。

顾青要走了，翠巧有多少话要对顾大哥说啊！可话到嘴边又咽了下去。只有憨憨明白姐姐的心思。为了使顾青不致于搜集不到“酸曲”而被“撤差”，老汉居然也唱了一曲。那老迈苍凉的歌声，反映的是妇女的悲惨命运。

顾青走了，憨憨翻过山梁，送了一程又一程。在他怀里珍藏着顾大哥那绣着红五星的针线包。

又翻过一座山梁，顾青惊奇地看到翠巧正坐在峁顶上等他，她终于说出了想随顾大哥去工作的心愿。可是，顾青还得回去请示上级。山坡上，翠巧敞开她那嘹亮、甜美的歌喉，边走边唱着她对共产党里的公家人的敬佩和深情，唱着她对自由和光明生活的热切向往。沟底下，顾青路踌难行、流下了眼泪。

按照千百年来的规矩，翠巧终于要出嫁了。完婚之日，憨憨挑起了姐姐用过的水桶来到黄河边，不料遇上了逃婚出来的翠巧。翠巧给爹留下了自己的一绺长发，给爹挑了最后一担水，把为顾大哥做的鞋垫交给弟弟，便连夜东渡黄河而去。六月里，顾青又来到这里。在庄稼人求雨的队伍中，他找到了憨憨，憨憨把鞋垫交给了他。

顾青奔到河边，只见安详而深沉的黄河仍缓缓向东流东……

【影片鉴赏】

如果说《一个和八个》是中国第五代导演们的开山之作，那么《黄土地》则是标志着第五代导演真正崛起的电影作品。中国电影在经历了谢晋第四代导演反思文革的伤痕电影之后，一批在文革中成长的导演们开始执导电影。《一个和八个》只是在试探着迈出了一步之后，陈凯歌的《黄土地》却在电影风格和语言强烈了形成一种新的影像，并深深影响了整个第五代导演早期的叙事倾向和风格基调。大色块和色觉强烈的摄影、西北黄土地的民俗以及对中国文化的反思性叙事，让中国电影呈现了另一番不同的风貌，也标志着第五代视野不同与以往中国导演的历史视角。

影片通过顾青与翠巧一家的交往，表现了陕北高原上古朴、苍凉、浑厚的民风，以及农民的艰辛、贫脊、愚钝和他们向往光明的意愿。它跳出一般电影创作的纪实美学原则，把它理解为有意识的艺术创造，不局限于客观再现。

它不以叙述故事为主，充分发挥音响和纯影像的艺术魅力，把叙事因素和隐喻因素、抒情和哲理有机地结合起来，把散文的结构和诗的意境的有机地结合起来。它致力于人和环境融为一体，使象征的力量得到显现。

影片在土地、民俗文化与人物三者统一起来，从而创造了深刻生动的银幕形象，表达了创作者对民族特性、民族心理及农民命运的深刻反思和同情。在手法的处理上，它那简洁的背景、人物的表态造型、对意境的追求，体现了西方艺术观念与中国传统艺术美学原则的结合。

《黄土地》是第五代导演得到国内外确认的第一部作品，天高地阔、气势磅礴的黄土地，浊浪滚滚的黄河，鼓乐齐鸣的迎亲队伍，150人组成的腰鼓阵，烈日炎炎下的求雨场面，众多中国象征和风俗民风的描写，加上人物命运的压抑悲怆，使影片集叙事、象征、隐喻于一身，在土地、民俗与人物命运之间反思了中国文化和传统的民族特性。本片也是与内地电影的传统正面决裂的开始。

【观看影片】

编辑：邓京荆 肖冠男 来源：中国日报网中国在线综合