广西河池卢安克被驱逐传言：助人为乐不需要授权

2010年5月，在广西偏远山区义务支教十余年、被誉为“洋雷锋”的德国志愿者卢安克关闭了自己的博客，引起众多猜测，有传言称他可能被驱逐出中国。6月3日，卢安克长期支教地——广西河池市的官方报纸公开报道称，卢安克在当地的生活、工作正常。

人民网舆情监测室舆情分析师何新田

近日，卢安克的个人博客重新开放了，在博客上卢安克更新了一些在板烈小学和学生在一起的生活。

网民们的感叹主要有三点。一是对中国现有教育体系的批判。有网民认为卢安克与儿童的天性合作的思想与中国传统的应试教育观念是根本对立的。正因为如此，卢安克才被现有的应试教育体系所排挤。

二是对中国现实社会精神层面的反思。在这个拜金主义甚嚣尘上的国家里，道德似乎越来越软弱无力，对许多个人而言，精神上的信仰似乎已成了可有可无的东西。而卢安克以他在广西山村十余年的支教行动为人们树立了一个范本。

三是对一些现行制度的强烈不满。对于卢安克的志愿者身份和教师资质问题，许多网民认为卢安克的志愿者行动不需要什么机构来授权，政府应当鼓励更多“卢安克”式的志愿者行动，而不是一味限制和封堵。

现代信息社会中，已有的一些制度条文可能已经跟不上时代了。这就要求我们的社会管理者眼睛再明亮一点，胸怀再宽广一些。面对不断涌现的新情况、新问题，不封堵，不回避，及时跟踪了解，及时准确研判，拿出符合实际的新办法和新举措来。

特邀专家杨东平(北京理工大学文学院教授、21世纪教育发展研究院院长)

志愿者是不需要教师资格的，这是一种人的道德行为，是天然合理的。就像助人为乐不需要某一个组织和政府去授权才可以去帮助别人。我个人认为卢安克是一个优秀的老师，有教育理想、有爱心、有崇高的道德的老师，我建议给他发一个教师资格证。

类似卢安克这样的志愿者在中国有很多，我认为他们对中国的农村教育作出了自己独特的贡献。他们的这种献身精神滋养和丰富了中国的志愿者精神和公益文化。针对这种志愿行为应当建立相应的制度保障，比如说应该有社会保险、医疗保险等等。

在比较好的情况下，最好是由相应的社会组织来进行管理和提供服务，这样比一个人单枪匹马地出去工作要更稳妥一些。