每年农历正月三十，北京雍和宫内总是人头攒动。来自国内外的众多信众和游客，观赏了3月11日举行的“打鬼”仪式。

“打鬼”，蒙古语称 “跳布扎”，学名为“金刚驱魔神舞”，是藏传佛教的一种宗教仪式，许多藏传佛教寺院每年都举行这一仪式，旨在驱除邪恶，祈愿天下太平。

“打鬼”是雍和宫祈愿法会的一部分。法会为期八天，每年从正月二十四开始，一直持续到二月初一，其中“法舞”共跳三日。第一日为排练，第二日即正月三十，是正日子。第三日是法会最后一天，主要内容还有“绕寺”和诵经，又称弥勒转寺日，意为接未来佛弥勒到人间清邪除祟，使世间每个角落都平安祥和。

雍和宫管理处工作人员苏文涛介绍说，雍和宫“跳布扎”的活动曾经一度中断，1987年得以恢复，此后每年举行。喇嘛们准备了快一个月，一周前舞台搭好后，利用傍晚的时间，游客都清场以后，进行排练。

“并不是所有的僧人都参与。毕竟跳‘法舞’需要不少体力，因此通常是年轻的喇嘛来跳，”苏文涛说。

“法舞”的正日子那天，仪式下午三点开始，舞台搭在雍和门殿前，上铺红色地毯，殿门前悬挂着“永保护法”、“吉祥天母”、“地狱主”三幅大唐卡。喇嘛僧人们戴着藏传佛教具有象征意义的面具，随着鼓、钹、号等乐器的节拍，以天神和护法的身份，手执法器，驱逐邪魔，弘法利生。舞台前方放置着代表恶鬼的三角架骷髅模型，藏语称朵玛。待舞蹈结束后，用来抛掷到火堆中，俗称送祟。雍和宫住持胡雪雁带领众僧向南行至牌楼院，将朵玛投入点燃的熊熊烈火中，表明恶魔被彻底歼灭，从此天下太平。

之后，僧人陆续归来，在盛满供果前诵经，诵经之后，将供果发给游人和信众，得到供果被认为是一种福分。

85岁的王生才老人是青岛来的游客，在家人的陪同下，早上十点就来到雍和宫，听说有“打鬼”仪式，一直等到仪式结束，并排队等着僧人们回来发供果。

少数外国人也加入了等供果的队伍。Christine Bellemer是来自法国的画家。她有个中国儿媳妇。婆媳俩在仪式开始后不久才到达雍和宫，经儿媳提议，俩人一起排队领供果。

Christine Bellmer说，“我对这个仪式非常感兴趣。‘法舞’的表演很棒，和我在印度和法国看到的一样。”

雍和宫每年日均最大人流量是大年初一的时候，那天有近10万人前往雍和宫，希望烧头炷香，为自己和家人祈福。“打鬼”仪式虽然隆重，但是人流量会小得多，因为只有少部分人知道这一个仪式，并特意在“打鬼”当日赶来。

在祈愿法会期间，雍和宫加强了安保措施，主要是防止火灾和维持“打鬼”仪式的现场秩序。

来自西班牙的Vicky Ramos和Clara Bonet一起观看了“打鬼”仪式。从头到尾看完后，她们还是不理解仪式想要表达什么，只猜到当天是一个特殊的日子。

很多中国游客对这一仪式也有同样的不理解。周日下午僧人们进行“排练”时，有游客中途离开，并对同伴说自己看了几分钟，也会跳这个舞。

雍和宫管理处的苏文涛说，管理处领导已经意识到这个问题，计划出一些印刷品，介绍这一仪式的背景知识。到2014年 “打鬼”活动举行的时候，游客们能在雍和宫入口处领取免费的简介，加深对这一宗教仪式的了解。

叶旗是北京佛教居士林的一位居士，住在雍和宫附近，已经连续多年来看“打鬼”仪式，她主要是希望“法舞”之后，领取供果，跟自己的亲人分享。谈及过去的一年，她表示自己很满足，因为信佛让她的生活变得简单，少了很多烦恼，不必在乎钱财的多少，只要家人平安健康，就心满意足。（记者 李瑶）