人生沉思录之四(301-400)
[ 2007-05-24 10:10 ]

360. 20世纪末,亚洲的根本问题是内部问题,其间有中国珍宝岛自卫反击战、苏联入侵阿富汗、越南入侵柬埔寨、以及中国对越自卫反击战等,这些都是尼克松主义的结果;21世纪初,亚洲的问题是外部问题,其间有阿富汗战争、伊拉克战争以及朝鲜核试等,这些都是以反恐为核心的小布什主义的结果。

361.欧洲的崛起是靠非洲黑人的尸骨堆起的,美国的崛起则是建立在无数印第安人的头盖骨之上的。我们不能因为有了赖斯或鲍威尔等人的成功就否认当年贩卖黑人的罪行;也不能由于今天为数不多的印第安后裔过上美式生活就可以不提当年美国屠杀印第安人那段令人发指的历史。欧美人自己至今也未对此说声道歉,那我们就更不能在谈论他们崛起时替他们掩饰这段历史。

362.作品是学者灵魂唯一的安息地。

363. 毛泽东同志讲“一些阶级胜利了,一些阶级消灭了,这就是历史,这就是几千年的文明史”;历史学家黄仁宇也说“历史上重要的转圜之点,总是避免不了武装冲突。于是史家也别无选择余地”。目前讨论大国崛起,然读史迄今,怎么也看不出穷人只要放下刀枪,换上西服,打上领带就能被富人纳入“文明”行列。1927年陈独秀以为革命就是“绘画绣花”,听蒋先生的话放下了刀枪,还没来得及换上洋服,千万共产党员的头颅就落了地。

364. 年青时,别人说你有才气,那是在赞扬你;老来别人还说你有才气,那是在婉转地批评你。

365. 青年凭才气张显学理,老来靠学问贴切事理。

366. 恋爱前靠“志同道合”式的学理设计未来恋人,恋爱后才知学理须符合情理;结婚前用情理设计未来婚姻,婚后才知在家中过日子夫妻只认事理。故曰“家事无理”。

367. 家道可道,非常道;家理可理,非常理。

368. 生命与事理同一。

369. 愈近生命极限,便愈近事理。正可谓人之将死,其言也善。

370. 人生活如无哲学,留下的就只有酒饭。

371. 龙,隆也,崛起之谓。

372. 1938年10月,日本占领中国广州、武汉后,准备停止对南方的战略进攻,11月11日蒋介石在日记中说:“倭人气量短窄,事尚彻底,非生即死,决无对弱者中途妥协与让步之理。”1941年12月8日,日本人便向美国宣战。当日,蒋介石写道:“抗战政略之成就,本日达于极点,物极必反,能不戒惧?!”

1940年6月,德国人已横扫欧洲,占领法国,10月11日蒋介石在日记中说:“德人只知武力不懂政治亦殊可怜也。”1941年6月22日,德国人便向苏联宣战并于1942年7月发动斯大林格勒战役。10月12日,毛泽东说:“拿破仑的政治生命,终结于滑铁卢,而其决定点,则是在莫斯科的失败。希特勒今天正是走的拿破仑的道路,斯大林格勒一役,是他的灭亡的决定点。”

1945年日本人和德国人均因其“事尚彻底”和“不懂政治”而遭灭顶之灾;而当时“不堪一击”的中国顺势而为反成了后来联合国的常任理事国并于1953年在朝鲜战场上打服了曾在太平洋战场上打败了日本的美国。从1937年中国全面抗战到1953年的朝鲜停战谈判,其间只有16年的光景。究其因不外乎日本、德国人和美国人缺乏中国人那种基于大哲学和大历史且充满辩证思维的文化素养。

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